شرح
قال : نكاح المتعة .
وفي رواية ثالثة يرويها ( الطبري ) عن أبي ثابت قال : أعطاني ( ابن عباس )
مصحفا ، فقال : هذا على قراءة ( أبي ) وفيه " فما استمتعتم به منهن - إلى أجل
مسمى - " .
وهذه الزيادة من أبي تفسير منه للآية ، لا أنها جزء منها ، يقصد تخصيص
الآية بنكاح المتعة : أي الزواج المؤقت .
وفي رابعة يسندها إلى ( أبي نضرة ) ، قال : " سألت ( ابن عباس ) عن
متعة النساء ؟ قال : أما تقرأ سورة النساء ؟ قال : قلت : بلى ، قال : فما تقرأ فيها :
" فما استمتعتم به منهن - إلى أجل مسمى - .
وفي خامسة بطريق آخر عن ( ابن عباس ) كالرابعة وفي سادسة بطريق
ثالث نفس المضمون .
وفي سابعة عن عمير عن ( ابن عباس ) كذلك .
وفي ثامنة عن أبي إسحاق عن ( ابن عباس ) أيضا كذلك .
وفي تاسعة بإسناده إلى ( قتادة ) قال في قراءة أبي بن كعب وذكر نفس
الكلام المتقدم .
وفي عاشرة عن ( شعبة ) قال : سألت ( الحكم ) عن الآية " فما استمتعتم
به منهن " أمنسوخة هي ؟ قال : لا . قال ( الحكم ) : وقال ( علي ) عليه الصلاة
والسلام : لولا أن عمر نهى عن المتعة ، ما زنى إلا شقي .
وفي حادية عشرة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقرأ : " فما
استمتعتم به منهن - إلى أجل مسمى - " . قصدا إلى تفسيرها بالمتعة .
* * *
تلك ثلة من أحاديث رواها الطبري نصت على تفسير الآية بنكاح المتعة