من خارجها ( 1 ) ، فكأنه قال : من كل أحد عشر ( 2 ) ، ولو أضاف
الوضيعة إلى العشرة ( 3 ) احتمل الأمرين ( 4 ) ، نظرا إلى احتمال الإضافة ( 5 )
للأم ومن ( 6 ) .
والتحقيق هو الأول ( 7 ) ، لأن شرط الإضافة بمعنى من كونها
تبيينية ( 8 ) ، لا تبعيضية بمعنى ( 9 ) كون المضاف جزئيا جزئيات
المضاف إليه بحيث يصح إطلاقه ( 10 ) على المضاف وغيره ( 11 ) ، والإخبار
به ( 12 ) عنه ( 13 ) كخاتم فضة ، لا جزء من كل ( 14 ) كبعض القوم ،
شرح
( 1 ) أي خارج العشرة .
( 2 ) أي قال البايع : بعتك بمائة ووضعية درهم من كل أحد عشر درهما .
( 3 ) كان يقول : بعتك بمائة ووضيعة عشرة .
( 4 ) أي سقوط الدرهم من نفس العشرة وسقوطه من خارج العشرة .
( 5 ) وهي إضافة الوضيعة إلى العشرة .
( 6 ) أي يكون تقدير الإضافة باللام ، أو بمن .
( 7 ) وهي الإضافة اللامية فيلزم حينئذ سقوط الدرهم من خارج العشرة .
( 8 ) أي شرط الإضافة بمن أن تكون بيانية ، لا تبعضية ، وفيما نحن فيه تكون
( من ) تبعيضية .
( 9 ) الباء هنا تفسيرية .
( 10 ) أي إطلاق ( المضاف إليه ) .
( 11 ) أي ( وغير المضاف ) كسوار فضة ، وقلم فضة .
( 12 ) أي بالمضاف إليه .
( 13 ) أي عن المضاف كقولك : ( الخاتم فضة ) .
( 14 ) أي الإضافة البيانية لا بد أن تكون جزئيا من كلي ، لا جزء من كل
كما قولك : بعض القوم ، فإن البعض جزء من القوم .