على التشبه بترك المخيط ( وكذا ) يستحب ذلك ( 1 ) ( لأهل مكة
في الموسم ( 2 ) ) أجمع أي موسم الحج ، أوله وصول الوفود إليهم محرمين
وآخره العيد عند إحلالهم .
( الفصل الخامس - في أفعال الحج ؟ . وهي الإحرام ، والوقوفان ( 3 )
ومناسك منى ( 4 ) ، وطواف الحج ، وسعيه ، وطواف النساء ، ورمي
الجمرات ، والمبيت بمنى ) والأركان منها خمسة ، الثلاثة الأول ( 5 ) ،
والطواف الأول ( 6 ) والسعي .
( القول في الإحرام والوقوفين - يجب بعد التقصير الإحرام بالحج
على المتمتع ) وجوبا موسعا ، إلى أن يبقى للوقوف مقدار ما يمكن إدراكه
بعد الإحرام من محله ( 7 ) ، ( ويستحب ) إيقاعه ( يوم التروية ) وهو الثامن
من ذي الحجة ، سمي بذلك لأن الحاج كان يتروى الماء لعرفة من مكة
إذ لم يكن بها ( 8 ) ماء كاليوم ،
شرح
( 1 ) أي " التشبه بالمحرمين " .
( 2 ) بفتح الميم وكسر السين .
( 3 ) أي " الوقوف بعرفات ، والوقوف بالمشعر " .
. ( 4 ) وهي رمي الجمرات ، والذبح ، والحلق مرتبا أي يبدأ بالرمي أولا ،
ثم بالذبح ثانيا ثم بالحلق ثالثا .
( 5 ) بضم الهمزة وفتح الواو جمع أول فهو صفة للثلاثة . والمراد منها الإحرام ،
وقوف عرفات ، وقوف المشعر .
( 6 ) و " هو طواف الحج " .
( 7 ) قيد للإحرام أي الإحرام من محل الإحرام و " هي مكة " .
( 8 ) أي لم يكن " في عرفة " في الزمان السابق ماء بخلاف زماننا هذا فإن
الماء فيها كثير جدا .