العقد بين محلين ( 1 ) ، ( والاستمناء ) وهو استدعاء المني بغير الجماع ،
( ولبس المخيط ) وإن قلت الخياطة ، ( وشبهه ) مما أحاط كالدرع المنسوج
واللبد المعمول كذلك ( 2 ) ، ( وعقد الرداء ) وتخليله ( 3 ) وزره ( 4 ) ونحو
ذلك ( 5 ) ، دون عقد الإزار ونحوه ( 6 ) فإنه جائز ويستثنى منه الهميان ( 7 )
فعفي عن خياطته ، ( ومطلق الطيب ) وهو الجسم ذو الريح الطيبة المتخذ
للشم غالبا ( 8 ) غير الرياحين كالمسك ( 9 ) والعنبر ( 10 ) والزعفران وماء الورد
وخرج بقيد الاتخاذ للشم ما يطلب منه الأكل ، أو التداوي ( 11 ) غالبا
كالقرنفل ( 12 ) ،
شرح
( 1 ) أي كان الزوجان محلين .
( 2 ) أي بحيث يحيط بالبدن .
( 3 ) بأن يشد طرفيه على وسطه .
( 4 ) بأن يجعل له أزرارا .
( 5 ) بأن يشد طرفيه بخيط مثلا .
( 6 ) كالتخليل والأزرار على ما عرفت .
( 7 ) بكسر الهاء : كيس من جلد تجعل فيه النفقة ويشد على الوسط .
( 8 ) قيد بالغالبية ، نظرا إلى أن بعض أقسام الطيب يستعمل دواء فليس
الغرض منه الشم ، لكن مع ذلك يصدق عليه اسم الطيب .
( 9 ) بكسر الميم : طيب معروف معرب .
( 10 ) بفتح العين وسكون النون : طيب يؤخذ من وجه ماء البحر .
( 11 ) في نسخه : " والتداوي " .
( 12 ) القرنفل : ثمر شجرة تشبه الياسمين ، له رائحة طيبة تستعمل
دوية حارة المزاج .