والصغيرة مع الإصرار عليها ( 1 ) ، وملازمة ( 2 ) المروءة التي هي
اتباع محاسن العادات ( 3 ) ، واجتناب مساوئها ( 4 ) ، وما ينفر عنه
من المباحات ، ويؤذن بخسة النفس ودناءة الهمة .
وتعلم ( 5 ) بالاختبار المستفاد من التكرار المطلق على الخلق
من التخلق ، والطبع ( 6 ) من التكلف غالبا ( 7 ) .
وبشهادة ( 8 ) عدلين بها ، وشياعها واقتداء العدلين به
في الصلاة : بحيث يعلم ركونها إليه تزكية ( 9 ) .
شرح
( 1 ) الإصرار : تكرار الفعل من دون تخلل فترة طويلة .
( 2 ) بالجر عطفا على ملازمة التقوى أي وعلى ملازمة المروءة .
( 3 ) أي العادات الحسنة بإضافة الصفة إلى موصوفها على القلب
مثل " جرد قطيفة " أي قطيفة من جرد .
( 4 ) أي العادات السيئة ، بإضافة الصفة إلى موصوفها أيضا .
( 5 ) أي تعرف العدالة وتختبر بتكرار عمل يتبين منه أنه
من طبيعة العامل وأخلاقه الذاتية لا من التخلق والتصنع .
( 6 ) يعني حتى يعرف منه أنه متصنع بالعدالة ومتظاهر بها
أم هي واقعية .
( 7 ) غالبا : حال للضمير في " مطلع " أي أن هذا الاختبار
المتكرر يكشف في غالب الأحيان عن جلي الأمر وحقيقته .
( 8 ) أي وتعلم العدالة وكلمة شياعها واقتداء مجرورة عطفا
على مجرور " الباء الجارة " في قوله : وبشهادة عدلين أي وتثبت العدالة
بشياعها بين الناس ، وباقتداء عدلين معروفين بالعدالة به .
( 9 ) أي كان اقتداؤهما به لأجل تزكيته ، أما إذا كان لأغراض
أخرى كالخوف من سطوته مثلا فلا دليل على عدالته أبدا .