( ويستحب السلام المشهور ) قبل الواجب وهو السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام على أنبياء الله ورسله
السلام على جبرائيل وميكائيل والملائكة المقربين ، السلام
على محمد ابن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده .
( الفصل الرابع - في باقي مستحباتها )
قد ذكر في تضاعيفها ( 1 ) وقبلها جملة منها ، وبقي جملة
أخرى .
( وهي ترتيل التكبير ) بتبيين حروفه ، وإظهارها إظهارا شافيا
( ورفع اليدين به ) إلى حذاء شحمتي أذنيه ( كما مر ) في تكبير
الركوع ( 2 ) .
ولقد كان بيانه في تكبير الإحرام أولى منه فيه ، لأنه أولها
والقول بوجوبه فيه زيادة ( 3 ) .
شرح
( 1 ) أي أثنائها ، والتضاعيف مفرد بصيغة الجمع ، حيث
لا مفرد لها .
( 2 ) في ص 619 عند قوله : رافعا يديه إلى حذاء شحمتي أذنيه .
( 3 ) خلاصة هذا الكلام : أنه كان ينبغي أن يذكر " رفع
اليدين بالتكبيرة " عند تكبيرة الإحرام لوجهين :
( الأول ) : أنها أولى التكبيرات .
( الثاني ) : وجود القول بأن رفع اليدين واجب في تكبيرة الإحرام .
فالوجه الأول عمدة الدليل ، والوجه الثاني زيادة في الدليل .
وكلمة " زيادة " منصوبة على الحالية .