الترسل ( 1 ) فيها والتبيين بغير بغي .
وشرعا قال في الذكرى : هو حفظ الوقوف ، وأداء الحروف
وهو المروي عن ابن عباس ، وقريب منه عن علي عليه السلام
إلا أنه قال : وبيان الحروف ، بدل أدائها ( 2 ) .
( والوقوف ) ( 3 ) على مواضعه : وهي ما تم لفظه ومعناه
أو أحدهما .
شرح
وأما عند وجود الأجنبي فيدور أمرها بين الحرمة والوجوب
فيقدم جانب الحرمة .
فيجب الإخفاف ، لاحتمال كونها أنثى فيحرم عليها إسماع
صوتها للأجانب .
( 1 ) ( الترسل ) : الاسترسال ، أي أداء الكلمات واحدة
تلو أخرى بلا فصل ، مع ( التبيين ) أي بلا إدراج الحروف بعضها
في بعض ، بل بصورة تتبين الحروف بجلاء ( بغير بغي ) أي بغير
ظلم وتجاوز للحدود المتعارفة الشرعية ، لأن الاسترسال والتبيين
قد يلحقان بالغناء المطرب وهو بغي وخروج عن الحدود .
( 2 ) ( بحار الأنوار ) . الجزء 84 . ص 188 باب وصف الصلاة .
وتفسير الصافي المقدمة الحادية عشرة ص 18 .
والحديث المروي هنا عن ابن عباس مذكور في مجمع البيان في ذيل
قوله تعالى : " ورتل القرآن ترتيلا " .
راجع مجمع البيان . طبع صيدا . الجزء 7 . ص 167 والآية
في سورة الفرقان : الآية 32 .
( 3 ) بالرفع عطفا على الترتيل ، أي ثم الوقوف على مواضع
الترتيل .