( 1 ) واعلم أن الوارد في الخبر من الكتابة ما روي : أن
الصادق عليه السلام كتب على حاشية كفن ابنه إسماعيل :
" إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله " .
وزاد الأصحاب الباقي : كتابة ( 1 )
شرح
لا خصوص عظم ذراع الميت كما ذكره الشارح ، وقدره الصدوق
بشبر ، ونقل عن ابن أبي عقيل أن مقدر كل واحد أربع أصابع
وكأن الشارح اختار المشهور ، ثم إن تعذر فالشبر ، وإن تعذر
فأربع أصابع -
ويمكن أن يكون المقصود أن دون المشهور في الفضل قول
الصدوق ، ودونه قول ابن أبي عقيل ، لا أن التقادير كلها على الترتيب
مشهورة .
وكيف كان ففي حسنة جميل بن دراج " أن الجريدة قدر شبر "
وفي مرسل يحيى بن عبادة " قدرها ذراع " ، وفي خبر يونس
" قدر ذراع " .
( المصدر نفسه ) ص 740 . الباب 10 . الحديث 2 - 4 - 5
ولعل المشهور حملهما على عظم الذراع بقرينة حسنة جميل ين
دراج ، جمعا بين الروايات ، حيث إن الشبر يساوي عظم الذراع
تقريبا ، وإلا فظاهر خبر يحيى بن عبادة وخبر يونس تمام الذراع
إلى أطراف الأصابع ، لا عظمه .
( 1 ) بالنصب عطف بيان لكلمة الباقي أي المراد من الباقي
هو كتابة اسمه ، وكتابة الشهادتين ، وكتابة أسماء الأئمة عليهم السلام
في قول المصنف في ص 420 : وكتابة اسمه ، وأنه يشهد الشهادتين
وأسماء الأئمة عليهم السلام ،