على غير هذا المنهج ، ونصنف ( عصور الفقه الشيعي ) حسب العوامل
الثلاثة ضمن المدارس التالية على امتداد العصور المتعاقبة .
وحينما نضيف المدرسة الفقهية إلى قطر خاص كالكوفة ، أو بغداد
أو المدينة لا نعني أن المدارس تمركزت كليا في هذا الأقطار ، وأن رواد
هذه المدرسة لم يتجاوزوا هذه النواحي قط ، ولم يؤثروا في تكوين المدرسة
من أقطار أخرى .
وإنما نعني أن المدرسة بلغت نضجها الخاص ، وكمالها المرحلي في هذا
القطر بالخصوص ، وكان لها الأثر الكبير في تكوينها وبلورتها ، وإن دخلت
أقطار أخرى في البين ، وتركت آثارا في تكامل المدرسة .
وأهم ( مدارس الفقه الشيعي ) حسب توالي عصور ( الفقه الشيعي ) هي : 1 - ( مدرسة المدينة المنورة ) . واستمرت إلى أواسط القرن الثاني ( حياة الإمام الصادق عليه السلام ) 2 - ( مدرسة الكوفة ) : . ظهرت من أواسط القرن الثاني ( حياة الإمام الصادق عليه السلام ) واستمرت إلى الربع الأول من القرن الرابع ( الغيبة الكبرى ) . 3 - ( مدرسة قم والري ) : ظهرت في الربع الأول من القرن الرابع واستمرت إلى النصف الأول من القرن الخامس ( أيام المرتضى والطوسي ) . 4 - ( مدرسة بغداد ) : ظهرت من النصف الأول للقرن الخامس إلى احتلال بغداد ( 1 ) . .
هامش
( 1 ) أي احتلال بغداد وسقوطها على يد السفاك ( الوحشي هولاكو التتار )