في كتاب رفع اليدين للبخاري وأبي داود في السنن وسنن الترمذي وسنن
النسائي ، وعبد الله بن نمير في سنن أبي داود وسنن الترمذي وسنن ابن ماجة ،
وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وأبو زهير عبد الرحمان بن مغراء ، وعبد الرحيم
ابن سليمان ، وعلي بن مسهر في الأدب المفرد للبخاري وسنن أبي داود وسنن
النسائي ، وعيسى بن يونس ، والقاسم بن مالك المزني في عمل اليوم والليلة ،
والقاسم بن معن المسعودي ، ومالك بن سعير بن الخمس ، ومحاضر بن المورع في
سنن النسائي ، ومحمد بن صبيح بن السماك ، وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله
الأزدي البصري صاحب كتاب ( فتوح الشام ) ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى
في سنن النسائي ، ومحمد بن فضيل بن غزوان في سنن الترمذي ، والنسائي في
الخصائص ، وهشيم بن بشير ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ، ويحيى بن سعيد
القطان في سنن أبي داود وسنن النسائي ، ويعلى بن عبيد في عمل اليوم والليلة ،
وأبو بكر بن عياش في الأدب المفرد ( 1 ) .
4 - رواياته في الكتب الستة :
سنن أبي داود ( 2 ) ، وابن ماجة ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) ، والترمذي ( 5 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال : 2 / 275 الرقم 282 .
( 2 ) سنن أبي داود : 4 / 356 ، كتاب الأدب ، باب في قبلة ما بين العينين ، الحديث 5220
و 354 ، باب في المصافحة ، الحديث 5211 .
( 3 ) سنن ابن ماجة : 1 / 612 ، كتاب النكاح ، باب الغناء والدف ، الحديث 1900 ، وص 684 ،
كتاب الكفارات ، باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت ، الحديث 2117 ، وج : 2 / 1196 ،
كتاب اللباس ، باب الخضاب بالحناء ، الحديث 3622 وص 1220 ، كتاب الأدب ، باب
المصافحة ، الحديث 3703 .
( 4 ) سنن النسائي : 6 / 182 ، باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه وص 183 ، وج : 8 / 139 ،
باب الخضاب بالحناء والكتم وص 299 ، باب تفسير التبع والمزر .
( 5 ) سنن الترمذي : 4 / 232 ، كتاب اللباس ، باب ما جاء في الخضاب ، الحديث 1753 ،
وج : 5 / 43 ، كتاب الاستئذان ، باب ما جاء في المصافحة ، الحديث 2727 . راجع الأدب
المفرد للبخاري : 186 باب 244 ، الرقم 531 ، وخصائص أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : 179 الرقم
174