[ 130 ] در اين موارد نيز به شك اعتنا نمىشود : * بعد از اتمام طواف و انصراف از آن ؛ مثلًا پس از شروع نماز طواف شك كند كه هفت دور بجا آورده يا بيشتر . * بعد از اتمام طواف و انصراف از آن ، شك كند كه هفت دور بجا آورده يا كمتر « 1 » ولى در اين مورد احتياط مستحب است كه طواف را دوباره انجام دهد . * پس از اتمام تمام يا جزئى از آن شك كند صحيح بجا آورده يا نه ، مثلًا شك مىكند جمعيت او را هل دادند يا نه ، يا شانهء چپش از كعبه منحرف شد يا نه . * كسى كه در طواف زياد شك مىكند ( كثيرالشك ) به شك خود اعتنا نكند « 2 » ولى احتياط مستحب است كسى را وادار كند كه تعداد دورها را بشمارد . ( م 622 و 623 و 628 ) [ 131 ] گمان در عدد دورها حكم شك را دارد ؛ « 3 » يعنى اگر مثلًا گمان كند دور ششم طواف است ولى نمىداند پنجم است
هامش
( 1 ) - آيةاللَّه تبريزى : در اين صورت طواف باطل است ، مگر اينكه پس از واردشدن در نمازطواف شك كند ، كه در اينصورت بهشك خود اعتنا نمىكند .
آيةاللَّه سيستانى : اگر در عدد شوطها يا در صحّت آنها بعد از تمام شدن طوافيابعد از تجاوز ازمحلشك كند ، نبايدبهشك خود اعتنانمايد ؛ مثلًا پس از به هم خوردن موالات يا بعد از وارد شدن در نماز طواف شك كند .
( 2 ) - آيةاللَّه مكارم : و بنا بر آنچه به نفع اوست بگذارد .
( 3 ) - آيةاللَّه بهجت : حكم گمان در نماز را دارد .