ضرورت اشكال ندارد ؛ مثلًا خانمى كه خوف آن دارد حائض شود و نتواند تا وقت پاك شدن صبر كند ، مىتواند پس از طواف و نماز آن ، طواف نساء و نماز آن را بجا آورد و سپس سعى كند . « 1 » ولى چنانچهحائض شد ، بازهم احتياط مستحب « 2 » است كه پس از سعى ، نايب بگيرد كه برايش طواف نساء و نمازش را بجا آورد . ( م 1184 ) [ 197 ] اگر سهواً يا به جهت ندانستن مسأله ، طواف نساء را قبل از سعى بجا آورد ، طواف و سعيش صحيح است « 3 » ولى احتياط مستحب است طواف را دوباره انجام دهد . ( م 1185 ) [ 198 ] بعد از بجا آوردن طواف نساء و نماز آن ، شوهر حلال مىشود و ازدواج براى دختر جايز مىگردد . بنابراين هر آنچه به واسطهء احرام حرام شده بود حلال مىگردد ، مگر صيد در حرم « 4 » و كندن درخت و گياه حرم ، كه اين دو براى همه كس حرام است ، چه مُحرم و چه غير مُحرم . « 5 » ( م 1179 )
هامش
( 1 ) - آيةاللَّه سيستانى : جايز نيست قبل از سعى طواف نساء را انجام دهد و اگرنتوانست در مكه بماند تا پاك شود ، مىتواند از مكه خارج شود و بنا بر احتياط واجب براى طواف نساء نايب بگيرد .
( 2 ) - آيةاللَّه مكارم : احتياط واجب است .
( 3 ) - آيةاللَّه تبريزى : بنا بر احتياط واجب بايد آنها را پس از سعى ، اعاده كند .
( 4 ) - آيةاللَّه سيستانى ، آيةاللَّه تبريزى : بنا بر احتياط واجب ، صيد همچنان حراماست تا روز سيزدهم ذىحجه ، هرچند در خارج حرم .
( 5 ) به مسألهء 185 نيز مراجعه شود .