وتقدم اختلافه مع التهذيبين في سليمان .
وروى الشيخ بسنده ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن سليمان
ابن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب صلاة العيدين ،
الحديث 281 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب كيفية التكبير في صلاة العيدين ،
الحديث 1735 ، إلا أن فيه : محمد بن مسكان ، بدل محمد بن سنان عن ابن
مسكان ، وتصحيفه ظاهر .
وروى بسنده أيضا ، عن فضالة ، عن بن سنان ، عن سليمان بن خالد ، عن
أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل المساجد والصلاة فيها ،
الحديث 767 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب المرأة تؤم النساء ، الحديث 1646 ، إلا
أن فيه : ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، وهو الصحيح الموافق
للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب الرجل يؤم النساء 52 ، الحديث 2 .
وروى الشيخ بسنده ، أيضا عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ،
عن الحلبي وهشام والنضر وعلي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، جميعا عن سليمان
ابن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب القضاء في
قتيل الزحام ، الحديث 828 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب إذا أعنف أحد الزوجين
على صاحبه فقتله ، الحديث 1059 .
ورواها الصدوق في الفقيه : الجزء 4 ، باب القود ومبلغ الدية ، الحديث 259 ،
وفيه : ابن أبي عمير ، عن هشام ، بن سالم وغير واحد ، عن أبي عبد الله عليه
السلام . والظاهر من التهذيبين أن هشام عطف على حماد وراويه ابن أبي عمير ،
والنضر ، وعلي بن النعمان يرويان عن ابن مسكان ، وهما معطوفان على ابن أبي
عمير . والراوي عنهما الحسين بن سعيد ، فهشام وابن مسكان يرويان عن سليمان
ابن خالد وذلك بقرينة كلمة جميعا المذكورة في السند ، والوافي والوسائل عن كل
مورد مثله .
معجم رجال الحديث — صفحة 264
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٦٤