أقول : الصحيح ما في الكافي من حيث الراوي فإنه لم تثبت رواية أحمد بن
أبي عبد الله عن عبد الله بن المغيرة بلا واسطة ، وأما من حيث المروي عنه
فالصحيح ما في التهذيب الموافق للفقيه : الجزء 4 ، باب الوقف والصدقة والنحل ،
الحديث 637 ، فإنه لا وجود لعبد الرحمان الخثعمي ، لا في الروايات ولا في الرجال .
روى الكليني بسنده ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن
عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام
2 ، باب قضاء شهر رمضان 41 ، الحديث 3 ، والتهذيب : الجزء 4 ، باب قضاء شهر
رمضان . . . ، الحديث 829 ، إلا أن فيه : حماد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن
سنان بلا واسطة الحلبي .
أقول : ويمكن تصحيحه بأن تكون كلمة عن محرف الواو ، ويكون عبد الله
ابن المغيرة عطفا على الحلبي ، لعدم ثبوت رواية الحلبي عن عبد الله بن المغيرة ،
ففي الكافي طريقان أحدهما يتحد مع طريق التهذيب عن حماد ، والله العالم .
روى الشيخ بسنده ، عن علي بن إبراهيم ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن
عبد الله بن سنان . التهذيب : الجزء 2 ، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس
والمكان ، الحديث 1488 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الرجل يصلي في ثوب فيه
النجاسة ، الحديث 636 ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن
المغيرة ، وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب الرجل
يصلي في الثوب وهو غير طاهر 61 ، الحديث 9 .
وروى بسنده أيضا ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن
عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 3 ، باب فضل
المساجد والصلاة فيها ، الحديث 730 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب بئر الغائط
يتخذ مسجدا ، الحديث 1703 ، إلا أن فيه : أبا جعفر عن أبيه ، عن عبد الله بن
سنان ، بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب .
معجم رجال الحديث — صفحة 369
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٦٩