وروى بسنده أيضا ، عن أبان ، عن عبد الله بن سليمان ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 9 ، باب النحل والهبة ، الحديث 636 ، والاستبصار :
الجزء 4 ، باب الهبة المقبوضة ، الحديث 414 ، إلا أن فيه : عبد الله بن سنان ، بدل
عبد الله بن سليمان ، وهو الموافق لما رواها في الباب المتقدم من التهذيب : الحديث
650 ، ومع ذلك فلا يجزم بصحة ما في الاستبصار لوجود رواية أبان عن ابن
سليمان في عدة موارد ، أكثر من روايته عن ابن سليمان ، والمورد الأول هو الموافق
لنسختي الوافي والوسائل ، والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا .
روى الكليني بسنده ، عن واصل بن سليمان ، عن عبد الله بن سليمان ، عن
أبي عبد الله ( عليه السلام ) . الكافي : الجزء 2 ، كتاب فضل القرآن 3 ، باب ترتيل
القرآن بالصوت الحسن 8 ، الحديث 1 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا ، وفي الوافي : عبد الله بن
سنان ، بدل عبد الله بن سليمان ، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات .
روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن
عبد الله بن سليمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . التهذيب : الجزء 7 ، باب
التلقي والحكرة ، الحديث 712 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الفقيه : الجزء 3 ، باب الحكرة
والأسعار ، الحديث 747 ، عبد الله بن سنان بدل عبد الله بن سلمان ، وهو
والصحيح بقرينة سائر الروايات .
ثم روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن
عبد الله بن سليمان ، قال : سألته عن رجل . . . إلخ . التهذيب : الجزء 8 ، باب العتق
واحكامه ، الحديث 810 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب أنه لا عتق قبل الملك ،
الحديث 16 ، إلا أن متن حديث الاستبصار : هو متن الحديث رقم 811 ، من
التهذيب .
معجم رجال الحديث — صفحة 213
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢١٣