الجزء 3 ، باب ما يجوز شهادة النساء فيه ، الحديث 86 ، إلا أن فيه أبا عمران بدل
ابن أبي عمران ، وهو الصحيح .
وروى أيضا باسناده ، عن يعقوب بن إسحاق الضبي ، عن أبي محمد
الأرمني ، عن عبد الله بن الحكم ، عن عيسى بن عطية . التهذيب : الجزء 8 ، باب
الايمان والأقسام ، الحديث 1082 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان
والنذور 7 ، باب النوادر 18 ، الحديث 2 ، أبا عمران الأرمني ، وهو الصحيح ، ومنه
يظهر ما فيما رواه بسنده ، عن محمد بن حسان ، عن ابن أبي عمران الأرمني ،
عن عبد الله بن الحكم . التهذيب : الجزء 10 ، باب من الزيادات ، الحديث 615 ،
وإن الصحيح أبو عمران الأرمني ، وإن كانت الطبعة القديمة كالحديثة ، فإن
راوي كتابه أبو عمران موسى بن رنجويه الأرمني كما تقدم .
6831 - عبد الله بن الحكم :
روى عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، وروى عنه جعفر بن
سليمان . الفقيه : الجزء 4 ، باب الوصية من لدن آدم ( عليه السلام ) ، الحديث 455 .
وفي آخر كتاب الفقيه ذكر هذا السند بعينه ، لكن المذكور فيه جعفر بن
سلمة .
أقول : الظاهر أن ما في آخر الفقيه محرف ، فإن جعفر بن سلمة غير مذكور
في الرجال ، والمذكور فيها جعفر بن سليمان ، وهو من أصحاب الصادق ( عليه
السلام ) .
ثم إن الظاهر أن عبد الله بن الحكم هذا هو عبد الله بن الحكم بن عتيبة ،
لا عبد الله بن الحكم الأرمني ، وذلك فإن الحكم الأرمني لم يذكر في الرواة ، وإنما
المذكور حكم بن عتيبة ( أبو عبد الله ) الذي يمكن أن يروي عن سعيد بن