506 اشتباها ، فإن هذا السند المذكور في الاستبصار موجود في التهذيب برقم
505 .
وروى بسنده أيضا ، عن سهل بن زياد ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبيه .
التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 66 .
ولكن في الاستبصار : الجزء 4 ، باب من زنى بذات محرم ، الحديث 775 ،
سهل بن زياد ، عن ابن أبي نصر ، عن عبد الله بن بكير .
وفي الكافي : الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب من زنى بذات محرم 11 ، الحديث
6 ، سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن عبد الله بن بكير .
وروى بسنده أيضا ، عن صفوان ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة .
التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1299 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب
التشهد وأقل ما يجزي منه ، الحديث 1290 ، وباب أن البول والغائط والريح
يقطع الصلاة ، الحديث 1534 ، عبيد بن زرارة بدل زرارة .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن أبي بكر ، عن حفص بن سوقة ، وعبد الله
ابن بكير ، عن زرارة . التهذيب : الجزء 8 ، باب الايمان والأقسام ، الحديث 1114 .
ورواها بعينها بسنده ، عن حفص بن سوقة ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، باب
النذور من هذا الجزء ، الحديث 1157 والاستبصار : الجزء 4 ، باب أقسام النذر ،
الحديث 154 ، وهو الموافق للكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور 7 ، باب النوادر
18 ، الحديث 14 .
ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده ، عن عبد الله بن بكير ، عن عبد الله
ابن أعين ، وتقدم بيان الخلاف فيه في عبد الله بن أعين فراجع .
روى الشيخ بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن بعض أصحابنا ، عن
عبد الله بن بكير ، عن عبد الله بن مسكان . التهذيب : الجزء 6 ، باب من إليه
معجم رجال الحديث — صفحة 135
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٣٥