ب - بر اين أساس ، آيا مىتوان از انگشت ابهام الغاء خصوصيت كرد واين تفاوت
را در مورد ساير انگشتان نيز تعميم داد ؟ يعنى نسبت به خسارت وارده بر انگشتان با
توجه به اهميت شغل وارزش هر انگشت عمل كنيم وبه تعيين دية وخسارات
وارده بپردازيم ؟
جواب :
( باسمه جلت أسمائه )
أقوال در مسأله چهار است :
1 - ما هو المشهور بين الأصحاب ، كه به هر يك از انگشتان عشر دية كامل تعلق مىگيرد .
مدرك چند روايت صحيحه .
2 - آن چه شيخ در خلاف ، وابن حمزه در وسيله ، وأستاذ أعظم در مباني تكمله
منهاج اختيار نموده اند كه در قطع ابهام ثلث دية يد يا پا در بقيه هر كدام سدس دية يد
يا پا .
3 - ما عن الحلبي وآن آن كه در خصوص ابهام دست ثلث دية دست در بقيه
انگشتان دست سدس دية - واما انگشتان پا در هر كدام حتى ابهام عشر دية .
4 - ابن زهره در غنيه وصاحب اصباح فتوى داده اند وآن آن كه دية ابهام يد ثلث
دية يد - ودر ابهام پا ثلث دية آن - ودر بقيه عشر دية بلا فرق بين الرجل واليد .
واما روايات دو دسته است :
دسته أول دلالت مىكند بر تساوى انگشتان در دية وفرقى بين پا ودست نيست .
استفتاءات قوه قضائيه ( فارسي ) — صفحة 71
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص٧١