سؤال :
همان طور كه استحضار داريد در باره دية انگشتان دو قول وجود دارد :
الف - تساوى انگشتان از نظر دية :
بر أساس اين قول كه ميان قدماء ومتأخرين شهرت يافته وروايات چندى بر
آن دلالت دارند ، به هر يك از انگشتان ، عشر دية كامل تعلق مىگيرد .
ب - تفاوت انگشت ابهام از نظر دية با ساير انگشتان :
أصحاب اين قول گر چه به سه دسته تقسيم مىشوند وهر كدام در تعيين دية
ابهام وساير انگشتان نظري را برگزيده اند ; ولى همگى بر متفاوت بودن دية ابهام با
غير آن اتفاق نظر دارند .
صاحبان اين قول را برخى از قدماء مثل أبى الصلاح حلبى در كافى وابن زهره
در غنيه وصاحب اصباح الشيعة تشكيل مىدهند . معتبره ظريف با يكى از نظرات
سه گانه فوق هماهنگ مىباشد وشيخ در مبسوط از آن به روايت أكثر أصحاب ياد
مىكند ودر خلاف بر مفاد آن ادعاى اجماع مىنمايد . مرحوم خوئى همين روايت را
بر مىگيزند ووجه ترجيح آن بر ساير روايات را مخالفت آن با عامه معرفى مىكند .
با عنايت به اين كه در عصر حاضر كه مشاغل متحول ودگرگون شده است ،
اشخاصى كه دچار آسيب ديدگى در ناحية انگشتان شده اند وداراى مشاغلى چون
جراحى وخطاطى ، و . . . هستند ، اظهار مىدارند صدمه وارده ، به شغل آن ها آسيب
جدى رسانده است ; بفرماييد :
الف - آيا مىتوان گفت تفاوت مطرح در معتبره ظريف ميان ابهام وساير
انگشتان ، به خاطر تفاوت در ميزان كارائى آنهاست ؟
استفتاءات قوه قضائيه ( فارسي ) — صفحة 70
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص٧٠