وظاهره إماميّته .
أقول : قد عرفت في المقدّمة : أنّ عناوين رجال الشيخ أعم .
[ 7141 ]
محمّد بن عياض
الناعظي ، الهمداني ، الكوفي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) .
أقول : أحال في ضبط « الناعظي » إلى كونه بالظاء المعجمة . ومثله نقل الوسيط
في النسخة . والصواب كونه « الناعطي » - بالطاء المهملة - فصرّح السمعاني بأنّ
ناعطاً بطن من همدان . وخبط ابن دريد في قوله : ناعط من نعط اسم موضع .
[ 7142 ]
محمّد بن عيسى بن زياد
القيسي ، التستري ، جدّ أبي العبّاس الرزّاز من قبل أُمّه
قد وقع في طريق النجاشي إلى معمّر بن خلاد .
وفي رسالة أبي غالب : كان أحد مشائخ الشيعة ومن كان يكاتب ، وكان خرج
توقيع إليه جواب كتاب كتبه على يد أيّوب بن نوح ( رضي الله عنه ) في أمر عبد الله بن جعفر ;
وكتب بعد ذلك إلى الصاحب ( عليه السلام ) يسأله مثل ذلك ، فكتب ( عليه السلام ) « قد خرج منّا إلى
التستري في هذا المعنى ما فيه كفاية » أو كلام هذا معناه ( 1 ) .
ومرّ « محمّد بن عليّ التستري » وعدّ الشيخ في الرجال له في أصحاب
العسكري ( عليه السلام ) ولعلّ الأصل فيهما واحد بأن يكون « عيسى » و « عليّ » أحدهما
تحريف الآخر .
[ 7143 ]
محمّد بن عيسى
الطلحي
قال : عنونه الشيخ في الفهرست ، قائلا : له دعوات الأيّام التي تنسب إليه ، يقال :
هامش
( 1 ) رسالة في آل أعين : 33 .