وروى محب الدين الطبري وابن حجر الهيتمي بسندهما إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : " أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا ، فمن تمسك بنا اتخذ إلى ربه سبيلا " ( 1 ) .
وروى السيوطي وابن المغازلي عن ابن سيرين قال " طوبى شجرة في الجنة أصلها في حجرة علي بن أبي طالب ، ليس في الجنة حجرة إلاّ فيها غصن من أغصانها " ( 2 ) .
وروى الحاكم الحسكاني عن أبي هريرة قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يوماً لعمر بن الخطاب : إن في الجنة لشجرة ما في الجنة قصر ولا دار ، ولا منزل ، ولا مجلس إلاّ وفيه غصن من أغصان تلك الشجرة ، وأصل تلك الشجرة في داري ، ثم مضى على ذلك ثلاثة أيام ، ثم قال رسول الله : يا عمر إنّ في الجنّة لشجرة ما في الجنة قصر ولا دار ، ولا منزل ، ولا مجلس إلاّ وفيه غصن من أغصان تلك الشجرة ، أصلها في دار علي بن أبي طالب ، قال عمر : يا رسول الله قلت ذلك اليوم : إن أصل تلك الشجرة في داري ، واليوم قلت : إن أصل تلك الشجرة في دار علي ، فقال رسول الله : أما علمت إن منزلي ومنزل علي في الجنة واحد ، وقصري وقصر علي في الجنة واحد ، وسريري وسرير علي في الجنة واحد " ( 3 ) .
روى شرف الدين باسناده عن ابن عباس قال : " طوبى شجرة أصلها في دار علي في الجنة وفي دار كل مؤمن منها غصن " ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ذخائر العقبى ص 16 ، والصواعق المحرقة 90 .
( 2 ) الدر المنثور ج 4 ص 59 ، ومناقب علي بن أبي طالب ص 268 رقم / 315 .
( 3 ) شواهد التنزيل ج 1 ص 306 رقم / 421 .
( 4 ) تأويل الآيات الظاهرة ص 131 ، قال الطبرسي : رواه عبيد بن عمير ، ووهب ، وأبو هريرة وشهر بن حوشب ، وأبو سعيد الخدري مرفوعاً .