صلى الإله على قبر تضمنه * نور فأصبح فيه العدل مدفونا
من حالف العدل والايمان مقترناً * فصار بالعدل والايمان مقروناً
فقال لها معاوية : كيف غررت فيه هذه الغريرة ؟ فقالت : سمعت الله يقول في كتابه لنبيه : ( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد ) المنذر رسول الله والهادي علي ولي الله ( 1 ) .
أقول : روى البحراني في ( غاية المرام ) حول هذه الآية من طريق العامة سبعة أحاديث ومن الخاصة ثلاثة وعشرين حديثاً .
واستدل العلامة الحلي بالآية والروايات وقال : وهو صريح في ثبوت الإمامة والولاية ( 2 ) .
( أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ) ( 3 ) .
روى الحافظ ابن مردويه باسناده عن ابن عباس أنه قال : ( أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ ) هو علي بن أبي طالب عليه السّلام ( 4 ) .
روى السيد البحراني عن أبي جعفر عليه السّلام ( أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ ) قال : علي بن أبي طالب عليه السّلام ( 5 ) .
قال شرف الدين : " قوله سبحانه ( أَفَمَن يَعْلَمُ ) أي هل يكون مساوياً في الهدى من يعلم ( أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى ) عنه وهذا استفهام يراد
هامش
( 1 ) شواهد التنزيل ج 1 ص 303 رقم / 415 ، والبيتان لسودة بنت عمارة بن الأشتر الهمدانيّة راجع العقد الفريد ج 2 ص 103 ، والدر المنثور في طبقات ربّات الخدور ص 253 .
( 2 ) منهاج الكرامة البرهان الثالث عشر .
( 3 ) سورة الرعد : 19 .
( 4 ) تأويل الآيات الظاهرة ص 129 مخطوط ، ورواه البحراني في البرهان في تفسير القرآن ج 2 ص 287 رقم 2 .
( 5 ) البرهان في تفسير القرآن ج 2 ص 287 رقم 1 .