التنبيه الثاني : في توقف المعاطاة على الاعطاء من الطرفين
هل يتوقف تحقق المعاطاة على الاعطاء من الطرفين ، أو يكفي فيها الاعطاء
من طرف واحد وأخذ الآخر ، أو لا بد من الاعطاء والأخذ من الطرفين ، بحيث يكون
الاعطاء من الطرفين غير كاف في ذلك ، أو لا يشترط فيها الاعطاء ، بل تتحقق
بصرف النية ؟ وجوه .
في توقف المعاطاة على الاعطاء والأخذ وجوابه
قد يتخيل : أن المعاطاة لا تتحقق بالاعطاء من الطرفين ، بحيث يكون
أحدهما بمنزلة القبول للآخر ، فإن القبول من قبيل المطاوعة للايجاب ، وكل من
الاعطاءين إيجاب مستقل لا ربط له بالآخر ، فهذه المعاطاة مجردة عن القبول ، بل
تتحقق المعاطاة بالاعطاء والأخذ ، فإن الأخذ مطاوعة للاعطاء ، فتتم الأركان . فعلى
ذلك لو لم يقصد بالأخذ القبول ، وقصد القبول بالاعطاء الثاني ، تبطل المعاملة ، فإن
ما يصلح للقبول لم يقصد به ذلك ، وما قصد به ذلك غير صالح له ( 1 ) .
والجواب عن ذلك :
هامش
1 - حاشية المكاسب ، الإيرواني 1 : 83 / سطر 23 .