انصبوا . * النجل : الولد والوالد ضد والرمي بالشئ والعمل والجمع الكثير والسير الشديد والمحجة
ومحو الصبي لوحه والطعن والشق والنز يخرج من الأرض ومن الوادي واستنجلت الأرض : كثر
نجلها والماء السائل وبالضم : ة أسفل صفينة وبالتحريك : سعة العين . نجل كفرح فهو أنجل ج :
نجل ونجال . ونقالو الجعو لطين اللبن . والأنجل : الواسع العريض الطويل . ونجله أبوه : ولده والإهاب :
شقه عن عرقوبيه ثم سلخه وفلانا : ضربه بمقدم رجله والأرض : اخضرت والناس : شارهم والشئ :
أظهره . والناجل : الكريم النسل . وكمنبر : حديدة يقضب بها الزرع والواسع الجرح من الأسنة
والزرع الملتف والرجل الكثير الولد والبعير الذي ينجل الكمأة بخفه وشئ تمحى به ألواح الصبيان .
وكمقعد : جبل . والإنجيل ويفتح ويؤنث : كتاب عيسى عليه السلام . وتناجلوا : تنازعوا . وانتجل الأمر :
استبان ومضى . والنجيل كأمير : ضرب من الحمض أو ما تكسر من ورقه ج : نجل . وأنجل دابته :
أرسلها فيه . وكزبير : ع بالمدينة أو من أعراض ينبع . وكأمير : قاع قرب المسلح . وكجهينة : ماء بوادي
النشناش بين اليمامة وضرية . وانتجل : صفى ماء النجل من أصل حائطه . ومناجل : ع . * النحل :
ذباب العسل للذكر والأنثى وإليه نسب أبو الوليد النحلي الأديب واحدتها : بهاء والعطاء بلا
عوض أو عام والشئ المعطى والناحل وة منها منيح بن سيف النحلي والأهلة لدقتها وبالضم :
مصدر نحله : أعطاه ومهر المرأة . والاسم : النحلة بالكسر ويضم . وكبشرى : العطية . وأنحله ماء : أعطاه
ومالا : خصه بشئ منه كنحله فيهما . والنحل والنحلان بضمهما : اسم ذلك المعطى . وانتحله وتنحله :
ادعاه لنفسه وهو لغيره . ونحله القول كمنعه : نسبه إليه وفلانا : سابه وجسمه كمنع وعلم ونصر وكرم
نحولا : ذهب من مرض أو سفر فهو ناحل ونحيل ج : كسكرى وهي ناحلة وأنحله الهم . وجمل
وسيف ناحل : رقيق . ونحلة : فرس لكندة ولسبيع بن الخطيم وة قرب بعلبك . وكجهينة : أبو نحيلة
البجلي : صحابي أو هو بالخاء . ونحلين كغسلين : ة بحلب منها : عامر بن سيار النحلي المحدث . والنحلة
بالكسر : الدعوى . * نخله وتنخله وانتخله : صفاه واختاره . والنخالة بالضم : ما ينخل به منه
وما نخل من الدقيق وما بقي في المنخل مما ينخل وإذا طبخت بالماء أو ماء الفجل وضمد بها لسعة
العقرب أبرأت . والمنخل وتفتح خاؤه : ما ينخل به . والنخل : م كالنخيل ويذكر واحدته : نخلة
ج : نخيل . وتنخيل الثلج والودق وضرب من الحلي وع . وكجهينة : مولاة لعائشة رضي الله تعالى
عنها والطبيعة والنصيحة وع بالبادية وع بالعراق مقتل علي والخوارج . وأبو نخيلة العكلي
القاموس المحيط — صفحة 55
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٥٥