الذين من قبلك ) . وإذا قيل : قام زيد وعمرو احتمل ثلاثة معان وكونها للمعية راجح وللترتيب كثير
ولعكسه قليل . ويجوز أن يكون بين متعاطفيها تقارب أو تراخ : ( إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين ) .
وقد تخرج الواو عن إفادة مطلق الجمع وذلك على أوجه أحدها : تكون بمعنى أو وذلك على ثلاثة أوجه
أحدها : تكون بمعناها في التقسيم نحو : الكلمة اسم وفعل وحرف وبمعناها في الإباحة : جالس
الحسن وابن سيرين أي : أحدهما وبمعناها في التخيير : وقالوا نأت فاختر لها الصبر والبكا
والوجه الثاني بمعنى باء الجر نحو : أنت أعلم ومالك وبعت الشاء شاة ودرهما . الثالث : بمعنى لام التعليل
نحو : ( يا ليتنا نرد ولا نكذب ) قاله الخارزنجي . الرابع : واو الاستئناف : لا تأكل السمك وتشرب اللبن
فيمن رفع . الخامس : واو المفعول معه : كسرت والنيل . السادس : واو القسم ولا تدخل إلا على مظهر
ولا تتعلق إلا بمحذوف نحو : ( والقرآن الحكيم ) فإن تلتها واو أخرى فالثانية للعطف وإلا لا تحتاج كل
إلى جواب نحو : ( والتين والزيتون ) . السابع : واو رب ولا تدخل إلا على منكر . الثامن : الزائدة : ( حتى إذا
جاؤوها وفتحت أبوابها ) . التاسع : واو الثمانية يقال : ستة سبعة وثمانية ومنه : ( سبعة وثامنهم كلبهم ) .
العاشر : واو ضمير الذكور نحو : الرجال قاموا اسم . الأخفش والمازني : حرف . الحادي عشر : واو
علامة المذكرين في لغة طيئ أو أزد شنوءة أو بلحارث ومنه : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل
وملائكة بالنهار " . الثاني عشر : واو الإنكار نحو : أالرجلوه بعد قول القائل : قام الرجل . الثالث
عشر : الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها كقراءة قنبل : ( وإليه النشور وأمنتم ) ( قال
فرعون وآمنتم ) . الرابع عشر : واو التذكير . الخامس عشر : واو القوافي . السادس عشر : واو الإشباع :
كالبرقوع . السابع عشر : مد الاسم بالنداء . الثامن عشر : الواو المحولة : طوبى أصلها طيبي . التاسع
عشر : واوات الأبنية : كالجورب والتورب . العشرون : واو الوقت وتقرب من واو الحال : اعمل
وأنت صحيح . الحادي والعشرون : واو النسبة كأخوي في النسبة إلى أخ . الثاني والعشرون :
واو عمرو لتفرق بينه وبين عمر . الثالث والعشرون : الواو الفارقة : كواو أولئك وأولى لئلا يشتبه
بإليك وإلى . الرابع والعشرون : واو الهمزة في الخط : كهذه نساؤك وشاؤك وفي اللفظ : كحمراوان
وسوداوان . الخامس والعشرون : واو النداء والندبة . السادس والعشرون : واو الحال : أتيته والشمس
طالعة . السابع والعشرون : واو الصرف : وهو أن تأتي الواو معطوفة على كلام في أوله حادثة لا تستقيم
إعادتها على ما عطف عليها كقوله :
القاموس المحيط — صفحة 413
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٤١٣