زيدا أي : شئ أحسن زيدا وباب نعم وبئس نحو : غسلته غسلا نعما أي : نعم شيئا . وإذا أرادوا المبالغة
في الإخبار عن أحد بالإكثار من فعل كالكتابة قالوا : إن زيدا مما أن يكتب أي : أنه مخلوق من
أمر ذلك الأمر هو الكتابة . الثالث : أن تكون نكرة مضمنة معنى الحرف وهي نوعان : أحدهما
الاستفهامية ومعناها أي شئ نحو : ( ما هي ) ( ما لونها ) ( وما تلك بيمينك ) ويجب حذف ألفها إذا جرت
وإبقاء الفتحة دليلا عليها كفيم وإلام وعلام وربما تبعت الفتحة الألف في الشعر نحو :
يا أبا الأسود لم خلفتني . وإذا ركبت ما الاستفهامية مع ذا لم تحذف ألفها . وماذا : تأتي
على أوجه أحدها : تكون ما استفهاما وذا إشارة نحو : ماذا التواني ماذا الوقوف . الثاني : تكون
ما استفهاما وذا موصولة كقول لبيد : 3
ألا تسألان المرء ماذا يحاول * . * أنحب فيقضى أم ضلال وباطل
الثالث : يكون ماذا كله استفهاما على التركيب كقولك : لماذا جئت . الرابع : أن يكون ماذا كله اسم
جنس بمعنى شئ أو بمعنى الذي كقوله : 4
دعي ماذا علمت سأتقيه * . * ولكن بالمغيب فنبئيني .
وتكون ما زائدة وذا إشارة نحو : أنورا سرع ماذا يا فروق . وتكون ما استفهاما
وذا زائدة في نحو : ماذا صنعت . وتكون ما شرطية غير زمانية : ( ما تفعلوا من خير يعلمه الله ) ( ما ننسخ من
آية أو ننسأها ) وزمانية : ( فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ) . وأما أوجه الحرفية فأحدها : أن تكون نافية
فإن دخلت على الجملة الاسمية أعملها الحجازيون والتهاميون والنجديون عمل ليس بشروط
معروفة نحو : ( ما هذا بشرا ) ( ما هن أمهاتهم ) . وندر تركيبها مع النكرة تشبيها بلا كقوله : 6
وما بأس لو ردت علينا تحية * . * قليل على من يعرف الحق عابها
( وقد يستثنى بما : كل شئ مهه ما النساء وذكرهن نصب النساء على الاستثناء ) وتكون
مصدرية غير زمانية نحو : ( عزيز عليه ما عنتم ) ( ودوا ما عنتم ) ( فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم ) وزمانية نحو :
( ما دمت حيا ) ( فاتقوا الله ما استطعتم ) وتكون ما زائدة وهي نوعان كافة : وهي على ثلاثة أنواع : كافة
عن عمل الرفع ولا تتصل إلا بثلاثة أفعال : قل وكثر وطال وكافة عن عمل النصب والرفع : وهي
المتصلة بأن وأخواتها : ( إنما الله اله واحد ) ( كأنما يساقون إلى الموت ) وكافة عن عمل الجر : وتتصل
بأحرف وظروف فالأحرف : رب :
القاموس المحيط — صفحة 411
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٤١١