وأتانا نفيكم : وعيدكم . ونفاية الشئ ويضم ونفاته ونفوته ونفيه ونفاؤه بفتحهن ونفاوته بالضم : رديه
وبقيته . والنفية بالفتح وكغنية : سفرة من خوص يشر عليها الأقط . * و : نفاه ينفوه : لغة في ينفيه
عن الارتشاف . * و : نقي كرضي نقاوة ونقاء ونقاءة ونقاوة ونقاية فهو نقي ج : نقاء ونقواء
نادرة . وأقاه وتنقاه وانتقاه : اختاره . ونقوة الشئ ونقاوته ونقاته بفتحهن ونقايته ونقاوته بضمهما :
خياره وجمع النقاوة : نقا ونقاء وجمع النقاية : نقايا ونقاء . ونقاة الطعام ونقايته ويضمان : رديئه وما ألقي
منه . والنقا من الرمل : القطعة تنقاد محدودبة وهما نقوان ونقيان ج : أنقاء ونقي . وبنات النقا : 2
دويبة تسكن الرمل . والنقو والنقا : عظم العضد أو كل عظم ذي مخج : أنقاء . والنقي : المخ . ورجل
أنقى وامرأة نقواء : دقيقا القصب . وثقة نقة : اتباع . والنقاوة بالضم : نبات يغسل به الثياب ج : نقاوى .
وأنقت الإبل : سمنت والبر : سمن . * - ي : النقية : الكلمة . وكغني : الحوارى . والمنقى : الطريق
وع بين أحد والمدينة . ونقيا بالكسر : ة بالأنبار منها يحيى بن معين . وبانقيا : ة بالكوفة .
ونقيته : لقيته . * ي : نكى العدو وفيه نكاية : قتل وجرح والقرحة : نكأها . ولا تنك أي :
لا نكيت ولا جعلت منكيا . * و : نما ينمو نموا : زاد والخضاب : ازداد حمرة وسوادا
* ي : كنمى ينمي نميا ونميا ونماء ونمية وأنمى ونمى والنار : رفعها وأشبع وقودها
والرجل : سمن والماء : طما والحديث : ارتفع . ونميته ونميته : رفعته وعزوته . وأنماه : أذاعه على وجه
النميمة والصيد : رماه فأصابه ثم ذهب عنه فمات . وانتمى إليه : انتسب والبازي : ارتفع من موضعه
إلى آخر كتنمى . والنامية : خلق الله تعالى ومن الكرم : القضيب عليه العناقيد وماءة م . والأنمي
كتركي : حشية فيها تبن . والنماة : النملة الصغيرة ج : نمى . والناميان : المصيصي والغزي شاعران .
والنمية كغنية : نصلان من الغزل يقابلان فيكبان . والنمي : في ن م م . * - ي : ننى مخففة :
والد أبي بكر محمد بن محمود الأصفهاني الفقيه المحدث . * ي : نوى الشئ ينويه نية ويخفف :
قصده كانتواه وتنواه والله فلانا : حفظه . والنية : الوجه الذي يذهب فيه والبعد كالنوى
فيهما . والنوى : الدار والتحول من مكان إلى آخر وجمع نواة التمرجج : أنواء ونوي ونوي ومخفض الجارية
وة بالشام منها شيخ الإسلام أبو زكرياء النووي ( قدس الله روحه ) وة بسمرقند .
وأنوى : تباعد أو كثرت أسفاره وحاجته : قضاها والبسرة : عقدت نواها كنوت تنوية فيهما . والنواة
من العدد : عشرون أو عشرة والأوقية من الذهب أو أربعة دنانير أو مازنته خمسة دراهم أو ثلاثة
القاموس المحيط — صفحة 397
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٩٧