كرضي لثى فهي لثية : خرج منها اللثى كألثت ونديت . وخرجا نلتثي ونتلثى : نأخذها . وألثاه : أطعمه
ذلك . وكغني : المولع بأكله . وامرأة لثية ولثياء : يعرق قبلها وجسدها . واللثى كالفتى : الندى أو شبيهه ووطء
الأخفاف في ماء أو دم واللزج من دسم اللبن . واللثاة : اللهاة وشجرة كاللثة . ولثي : شرب الماء قليلا
ولحس القدر شديدا . * - ي : التجى إلى غير قومه : ادعى . * و : لحاه يلحوه : شتمه والشجرة :
قشرها كالتحاها . * ي : اللحية بالكسر : شعر الخدين والذقن ج : لحى ولحى والنسبة : لحوي .
ورجل ألحى ولحياني : طويلها أو عظيمها . واللحي : منبتها . وهما لحيان وثلاثة ألح والكثير لحي . واللحيان
بالكسر : الوشل وخدود خدها السيل واللحياني وأبو قبيلة . وككساء : قشر الشجر . وكسعيته : قشرته
وفلانا ألحاه : لمته فهو ملحي والله فلانا : قبحه ولعنه . ولاحاه ملاحاة ولحاء : نازعه . وألحى : أتى ما يلحى
عليه والعود : آن له أن يقشر . ولحى كهدى ويمد : واد بالمدينة . ولحيان بالضم : واديان وبالفتح : قصر
النعمان بالحيرة . وذو لحيان : أسعد بن عوف . وذو اللحية : رجلان . ولحية التيس : نبت .
* ي : اللخى : كثرة الكلام في باطل وهو ألخى وهي لخواء . واللخا أيضا ويمد : المسعط أو ضرب
من جلد دابة بحرية يستعط به كالملخى . ولخيته كرميته وألخيته : أعطيته مالي وسعطته أو أوجرته
الدواء . والتخى صدر البعير : قد منه سيرا . ولأخي ملاخاة ولخاء : صادق وحالف وصانع وحرش وبه :
وشى ضد وبعير لخ وألخى : إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى . واللخواء : للأنثى والمرأة الواسعة
الجهاز ومن العقبان : التي منقارها الأعلى أطول من الأسفل . والتخى الصبي : أكل خبزا مبلولا والاسم :
اللخاء كالغداء . * و : لخوته : سعطته . ولخوة بن جشم بن مالك : م . * ي : لدى : لغة
في لدن . واللدة كعدة : الترب ج : لدات هنا يذكر لا في ول د ووهم الجوهري . وألدى :
كثرت لداته . * ي : الذي : اسم موصول صيغ ليتوصل به إلى وصف المعارف بالجمل كاللذ
بكسر الذال وسكونها والذي مشددة الياء مضمومة ومكسورة ولذي مخففة الياء محذوفة اللام
وتثنيته : اللذان واللذاج : الذين والذي كالواحد . ولذي به كرضي : سدك . * - و : لسا : أكل
أكلا شديدا . * - و : لشا : خس بعد رفعة . واللشي كغني : الكثير الحلب . * - و : لصاه وإليه :
انضم إليه لريبة . و - المرأة قذفهاي : لصى إليه كرمى ورضي : انضم لريبة . وخصي بصي
لصي : اتباع . * - و : لضا : حذق الدلالة . * ي : اللطاة : الأرض والموضع والجبهة أو وسطها
واللصوص يكونون بالقرب منك . والملطاة : السمحاق من الشجاج كالملطية . ولطى كسعى : لزق
القاموس المحيط — صفحة 385
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٨٥