أخرى محذوفة كضربت فيمن رغبت أي ضربت من رغبت فيه . ويا فيما : تعجب . وفايا : كورة
بمنبج منها رافع بن عبد الله الفايائي .
* ( فصل القاف ) * * ي : قأى كسعى : إذا أقر لخصم بحق . * و : قباه : جمعه بأصابعه
والبناء : رفعه والزعفران : جناه . والقبا بالقصر : نبت وتقريس الشئ . والقبوة : انضمام ما بين الشفتين
ومنه : القباء من الثياب ج : أقبية . وقباه تقبية : عباه كاقتباه وعليه : عدا عليه في أمره والثوب : جعل منه
قباء . وتقباه : لبسه وزيدا : أتاه من قفاه والشئ : صار كالقبة . وامرأة قابية : تلقط العصفر وتجمعه .
والقابياء : اللئيم . وبنو قابياء : المجتمعون لشرب الخمر . وقباء بالضم ويذكر ويقصر : ع قرب المدينة
وع بين مكة والبصرة وبالقصر : د بفرغانة . وانقبى : استخفى . وقبي قوسين وقباء قوسين
ككساء : قاب قوسين . والمقبي : الكثير الشحم . والقباية : المفازة . * و : القتو والقتا مثلثة : حسن
خدمة الملوك كالمقتى وبهاء : النميمة . والمقتوون والمقاتوة والمقاتية : الخدام الواحد : مقتوي ومقتى
أو مقتوين وتفتح الواو غير مصروفين وهي للواحد والجمع والمؤنث سواء أو الميم فيه أصلية من مقت :
خدم . واقتواه : استخدمه شاذ لأن افتعل لازم البتة . * - و : القثو : جمع المال وغيره كالاقتثاء
وأكل القثد والكزبرة . والقثوى كسكرى : الاجتماع . والقثا : أكل ماله صوت تحت الأضراس .
* - ي : القثى : القثو . * و : الأقحوان بالضم : البابونج كالقحوان بالضم ج : أقاحي وأقاح .
ودواء مقحو ومقحي : فيه ذلك . والأقحوانة : ع قرب مكة وع بالشام وع بين البصرة والنباج .
وأقاحي الأمر : تباشيره . وقحا المال : أخذه كاقتحاه . والمقحاة : المجرفة . * - يو : قخى تقخية : تنخع
تنخعا قبيحا . * و : القدوة مثلثة وكعدة : ما تسننت به واقتديت به . وتقدت به دابته : لزمت
سنن الطريق وتقدى هو عليها . وطعام قدي وقد : طيب الطعم والريح . قدي كرضي قذى وقداوة
وقدا يقدو قدوا . وما أقداه : ما أطيبه . ( وأقدى : أسن وبلغ الموت واستقام في الخير وفي طريق
الدين والمسك : فاحت رائحته ) . والقدو : القرب والقدوم من السفر كالإقداء وبالكسر : الأصل
تتشعب منه الفروع . والقدوى كسكرى : الاستقامة . * ي : قدت قادية : جاء قوم قد أقحموا
من البادية والفرس قديانا : أسرع . والقدة : حية ج : قدات . والقدية : الهدية . وقدى رمح : قيده .
ولا يقاديه أحد : لا يباريه . والمتقدي : الأسد والمتبختر . والقنداوة : في ق د أ . * ي : القذى :
ما يقع في العين وفي الشراب وما هراقت الناقة والشاة من ماء ودم قبل الولد وبعده . وكإلى : التراب
القاموس المحيط — صفحة 376
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٧٦