والضم مشددتي الميم والياء : الكبر أو الضلال . وقتل عميا كرميا : لم يدر من قتله . والأعماء : الجهال
جمع أعمى وأغفال الأرض التي لا عمارة بها كالمعامي والطوال من الناس . وأعماء عامية : مبالغة .
ولقيته صكة عمي كسمي وعمي في الشعر وأعمى أي : في أشد الهاجرة حرا . أو عمي : اسم للحر أو رجل
كان يفتي في الحج فجاء في ركب فنزلوا منزلا في يوم حار فقال : من جاءت عليه هذه الساعة من غد
وهو حرام بقي حراما إلى قابل . فوثبوا حتى وافوا البيت من مسيرة ليلتين جادين أو اسم رجل أغار
على قوم ظهرا فاجتاحهم . والعماء : السحاب المرتفع أو الكثيف أو الممطر أو الرقيق أو الأسود
أو الأبيض أو هو الذي هرق ماءه . وعمى يعمي : سال والموج : رمى بالقذى والبعير بلغامه : هدر فرمى
به على هامته أو أيا كان . واعتماه : اختاره والاسم : العمية وقصده . والأعميان : السيل والحريق
أو والليل أو والجمل الهائج . وتركناهم عمى كربى : إذا أشرفوا على الموت . وعماية : جبل وثناه الشاعر
فقال عمايتين . وعما والله : كأما والله . وأعماه : وجده أعمى . والعمى : القامة والطول والغبار . والعامية :
البكاءة . والمعتمي : الأسد . * - و : العمو : الضلال والذلة والخضوع ج : أعماء . * و : عنوت
فيهم عنوا وعناء : صرت أسيرا كعنيت كرضيت وخضعت وأعنيته أنا والشئ : أبديته وبه : أخرجته .
والعنوة : الاسم منه والقهر والمودة ضد . والعواني : النساء لأنهن يظلمن فلا ينتصرن . والتعنية : الحبس
وأخلاط من بول وبعر يطلى بها البعير الجرب كالعنية وطلي البعير بها . والأعناء من السماء : نواحيها
ومن القوم : من قبائل شتى وأحدهما : عنو بالكسر . وعنت الأرض بالنبات : أظهرته كأعنته
والكلب للشئ : أتاه فشمه والقربة بماء كثير : لم تحفظه فظهر وبه أمور : نزلت والأمر عليه : شق . والعاني :
الأسير والدم السائل . وعنوان الكتاب : سمته كمعناه وقد عنونته . * ي : عناه الأمر يعنيه
ويعنوه عناية وعناية وعنيا : أهمه . واعتنى به : اهتم . وعني بالضم عناية وكرضي قليل فهو به عن . وعني
الأمر يعنى : نزل وحدث وفيه الأكل : نجع يعني كيرمي ويرضى والأرض بالنبات : أظهرته وبالقول
كذا : أراد . ومعنى الكلام ومعنيه ومعناته ومعنيته : واحد . وعنى عناء وتعنى : نصب وأعناه وعناه .
والعنية بالفتح : العناء . وتعناها : تجشمها . وعناء عان ومعن : مبالغة . وعاناه : شاجره وقاساه كتعناه .
والعنيان : العنوان . وقد أعناه وعناه وعننه . وعني كرضي : نشب في الإسار . والمعنى كمعظم : فرس .
وما يعانون مالهم : ما يقومون عليه . * و : عوى يعوي عيا وعواء بالضم وعوة وعوية : لوى
خطمه ثم صوت أو مد صوته ولم يفصح والشئ : عطفه كاعتوى فيهما والرجل : بلغ ثلاثين سنة
القاموس المحيط — صفحة 367
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٦٧