وواد بالمدينة . وشبوة : العقرب وتدخلها أل وأبو قبيلة وع بالبادية وحصن باليمن أو د بين
مأرب وحضرموت ( قريبة من لحج ) . * و : الشتاء ككساء والشاتاة : أحد أرباع
الأزمنة الأولى جمع شتوة أو هما بمعنى ج : شتي وأشتية والموضع : المشتا والمشتاة والنسبة : شتوي
ويحرك . والشتي كغني والشتوي محركة : مطره . وشتا بالبلد : أقام به شتاء كشتى وتشتى والقوم :
أجدبوا في الشتاء كأشتوا . والشتاء : برد . ويوم شات وغداة شاتية . وأشتوا : دخلوا فيه . وعامله مشاتاة
وشتاء . والشتا : الموضع الخشن وصدر الوادي وبالكسر والمد : القحط . * - و : الشتا : صدر الوادي
وليس بتصحيف بل لغتان . * و : شجاه : حزنه وطربه كأشجاه فيهما ضد وبينهم : شجر .
وأشجاه : قهره وغلبه وأوقعه في حزن . والشجو : الحاجة . والشجا : ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه .
شجي به كرضي شجى . والشجي : المشغول وشدد ياؤه في الشعر . ومفازة شجواء : صعبة . والشجوجى
ويمد : الطويل جدا أو مع ضخم العظام أو الطويل الرجلين أو الطويل الظهر القصير الرجل
والفرس الضخم والعقعق وهي : بهاء والريح الدائمة الهبوب كالشجوجاة . وشجي الغريم عنه كرضي
شجا : ذهب . وشجا وشجوة : واديان . وكغني وغنية : موضعان . وتشاجت : تمنعت وتحازنت . والشاجي :
ابن سعد العشيرة وابن النمر الحضرمي . * و : شحا : فتح فاه كأشحى وانفتح . والشحوة : الخطوة .
وتشحى عليه : بسط لسانه فيه . وخيل شواحي : فاتحات أفواهها . والشحا : الواسع من كل شئ وماء .
والشحواء : البئر الواسعة . * - ي : شحي كرضي شحيا : لغة في شحا شحوا . * - و : الشخا
كالعصا : السبخة . * و : شدا الإبل : ساقها والشعر : غنى به أو ترنم وأنشد بيتا أو بيتين بالغناء
وأخذ طرفا من الأدب . وشدا شدوه : نحا نحوه فهو شاد وفلانا فلانا : شبهه إياه . والشدا : بقية القوة
وطرفها وحد كل شئ والحر والجرب . وأشدى : صار ناخما مجيدا . والشدو : القليل من كل كثير .
وشدوان : ع . * و : الشذو : المسك أو ريحه أو لونه . والشذا : شجر للمساويك والجرب والملح
وقوة ذكاء الرائحة وضرب من السفن وذباب الكلب أو عام والأذى وة بالبصرة منها : أحمد بن
نصر الشذائي المقرئ وأبو الطيب محمد بن أحمد الشذائي الكاتب وكسر العود وبهاء : بقية القوة
والشئ الخلق . وشذا : آذى وتطيب بالمسك . وأشذاه عنه : نحاه وأقصاه . وشذا بالخبر : علم به فأفهمه .
ويوسف ابن أيوب بن شاذي السلطان صلاح الدين وأقاربه : حدثوا . ومحمد بن شاذي : بخاري
محدث . * ي : شراه يشريه : ملكه بالبيع وباعه كاشترى فيهما ضد واللحم والثوب والأقط :
القاموس المحيط — صفحة 347
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٤٧