عليه وسلم وع قرب مصر يضاف إلى بني الخزرج . وأبو عمر بن حيويه كعمرويه : محدث . وإمام
الحرمين : عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه . وحيية كسمية : والدة عمرو بن شعيب .
ومعمر بن أبي حيية : محدث . وصالح بن حيوان ككيوان وحيوان بن خالد أو كلاهما بالخاء : محدثان .
وسعد الله بن نصر الحيواني محركة وابنه محمد وابن أخيه عبد الحق : محدثون . 2
* ( فصل الخاء ) * * و : خبت النار والحرب والحدة خبوا وخبوا : سكنت وطفئت .
وأخبيتها : أطفأتها . * ي : الخباء ككساء من الأبنية : يكون من وبر أو صوف أو شعر . وأخبيت
خباء وتخبيته وخبيته : عملته ونصبته . واستخبيته : نصبته ودخلته . والخباء أيضا : غشاء البرة والشعيرة
في السنبلة وكواكب مستديرة وظرف للدهن . وخبي كغني : ع بين الكوفة والشام وع قرب
ذي قار وخبراوان في الملتقى . * - و : ختا يختو : انكسر من حزن أو فزع أو مرض فتخشع
كاختتى والثوب : فتل هدبه فهو مختو وفلانا : كفه عن الأمر . وأختي : باع متاعه كسرا ثوبا ثوبا . والمختتى :
الناقص . * - ي : الخاتية : العقاب . واختتى : تغير لونه من مخافة سلطان ونحوها . * - و : الخثوة :
أسفل البطن إذا كان مسترخيا . وامرأة خثواء ولا يقال ذلك للرجل . * ي : خثى البقر أو الفيل
يخثي خثيا : رمى بذي بطنه والاسم : الخثي بالكسر ج : أخثاء وخثي وخثي . وأخثى : أوقدها .
والمخثاء بالكسر : خريطة مشتار العسل . * و : الخجوجى ويمد : الرجل الطويل الرجلين
أو الطويل القامة الضخم العظام وقد يكون جبانا . وريح خجوجاة : دائمة الهبوب . * - ي : خجي
كرضي : استحيا . وأخجى : جامع كثيرا . والأخجى : المرأة الكثيرة الماء الفاسدة القعور البعيدة المسبار
والأفحج . والخجاة : القذر واللؤم ج : خجى . وما هو إلا خجاة من الخجى أي : قذر لئيم . والخجواء :
المرأة الواسعة . وخجى برجله : نسف بها التراب في مشيه . * ي : خدي البعير والفرس خديا
وخديانا : أسرع وزج بقوائمه أو هو ضرب من سيرهما أو هو عدو الحمار ما بين آريه ومتمرغه .
والخدا : دود يخرج مع روث الدابة وبالمد : ع . وأخدى : مشى قليلا قليلا . * و : خذا يخذو
خذوا : استرخى ولحمه : اكتنز . وأذن خذواء وخذاوية بالضم بينة الخذا : خفيفة السمع . وأتان
خذواء : مسترخية الأذن . والخذواء : فرسان . والخذوات محركة : ع . * ي : خذيت أذنه
كرضي خذي : استرخت من أصلها وانكسرت مقبلة على الوجه يكون في الناس والخيل والحمر
خلقة أو حدثا . ومن ألقاب الحمار : خذي كسمي . وعبد الله بن خذيان كعثمان : مؤرخ .
القاموس المحيط — صفحة 323
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٢٣