تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القاموس المحيط — صفحة 30

مساهمون:

ص٣٠
وكسحاب : ة قرب زبيد . والأفشولية بالضم : ة بواسط . * الفصل : الحاجز بين الشيئين وكل ملتقى عظمين من الجسد كالمفصل والحق من القول ومن الجسد : موضع المفصل وبين كل مفصلين وصل وعند البصريين كالعماد عند الكوفيين والقضاء بين الحق والباطل كالفيصل وفطم المولود كالافتصال والاسم ككتاب والحجز والقطع يفصل في الكل . والفاصلة : الخرزة تفصل بين الخرزتين في النظام . وقد فصل النظم . وأواخر آيات التنزيل فواصل بمنزلة قوافي الشعر الواحدة فاصلة . وحكم فاصل وفيصل : ماض . وحكومة فيصل : كذلك . وطعنة فيصل : تفصل بين القرنين . والفصيل : حائط قصير دون الحصن أو دون سور البلد وولد الناقة إذا فصل عن أمهج : فصلان بالضم والكسر وككتاب . والفصيلة : أنثاه ومن الرجل : عشيرته ورهطه الأدنون أو أقرب آبائه إليه والقطعة من لحم الفخذ والقطعة من أعضاء الجسد . وفصل من البلد فصولا : خرج منه والكرم : خرج حبه صغيرا . والفصلة : النخلة المنقولة وقد افتصلها عن موضعها . والمفاصل : مفاصل الأعضاء الواحد : كمنزل والحجارة الصلبة المتراكمة وما بين الجبلين من رمل ورضراض ويصفو ماؤه . والمفصل كمنبر : اللسان . والفيصل والفيصلي : الحاكم . وكشداد : مداح الناس ليصلوه دخيل . وسموا فصلا وفصيلا . وأبو الفصل البهراني : شاعر . وكزفر : واحد والصواب أنه بالقاف إجماعا وبالفاء غلط صريح . روينا عن إسماعيل بن أبي خالد قال : مات عمير بن جندب من جهينة قبيل الإسلام فجهزوه بجهازه إذ كشف القناع عن رأسه فقال : أين القصل ؟ والقصل أحد بني عمه . قالوا : سبحان الله مر آنفا فما حاجتك إليه ؟ فقال : أتيت فقيل لي لأمك الهبل . ألا ترى إلى حفرتك تنثل . 3 وقد كادت أمك تثكل . أرأيت إن حولناك إلى محول . ثم غيب في حفرتك القصل . الذي مشى فاحزأل . ثم ملأناها من الجندل . أتعبد ربك وتصل . وتترك سبيل من أشرك وأضل ؟ فقلت : نعم . قال : فأفاق ونكح النساء وولد له أولاد ولبث القصل ثلاثا ثم مات ودفن في قبر عمير . والمفصل كمعظم من القرآن : من ( الحجرات ) إلى آخره في الأصح أو من ( الجاثية ) أو ( القتال ) أو ( قاف ) عن النواوي أو ( الصافات ) أو ( الصف ) أو ( تبارك ) عن ابن أبي الصيف أو ( إنا فتحنا ) عن الدزماري أو ( سبح اسم ربك ) عن الفركاح أو ( الضحى ) عن الخطابي وسمي لكثرة الفصول بين سوره أو لقلة المنسوخ فيه . وفصل الخطاب : كلمة أما بعد أو البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه أو هو أن يفصل بين الحق والباطل . والتفصيل : التبيين . وفاصل شريكه : باينه .