أبي وقاص رضي الله تعالى عنه . وقلهاة : د بساحل بحر عمان . * القمه محركة : قلة شهوة
الطعام . وكسكر : الإبل الذواهب في الأرض أو الرافعة رؤوسها من الإبل الواحدة : قامه . وخرج
يتقمه : لا يدري أين يتوجه . * ألقاه : الطاعة والجاه وسرعة الإجابة في الأكل يائي والرفيه من
العيش . والقاهي : الرجل المخصب والقوهة بالضم : اللبن تغير قليلا وفيه حلاوة . والقوهي : ثياب
بيض . وقوهستان بالضم : كورة بين نيسابور وهراة وقصبتها : قاين ود بكرمان قرب جيرفت
ومنه : ثوب قوهي لما ينسج بها أو كل ثوب أشبهه يقال له : قوهي وإن لم يكن من قوهستان . وقوه تقويها :
صرخ . ويتقاوهان : يصرخان فيتعارفان كأنهما يصيحان بصوت هو أمارة بينهما . وتقويه الصيد :
أن تحوشه إلى مكان . واستقوهه : سأله ذلك . وأيقه واستيقه : أطاع مقلوب . * قهقه : رجع في
ضحكه أو اشتد ضحكه كقه فيهما . أو قه : قال في ضحكه قه فإذا كرره قيلقهقه . وهو في ره وفي قه .
والقهقهة في السير : الهقهقة . وقرب قهقاه : جاد .
* ( فصل الكاف ) * * الكده بالحجر ونحوه : صك يؤثر أثرا شديدا ج : كدوه والكسر
وفرق الشعر بالمشط كده كمنع وكده تكديها في الكل . والكده أيضا : الغلبة وصوت يزجر به
السباع ويضم . وسقط فتكده : تكسر . والمكدوه : المغموم . * الكره ويضم : الإباء والمشقة
أو بالضم : ما أكرهت نفسك عليه وبالفتح : ما أكرهك غيرك عليه . كرهه : كسمعه كرها ويضم وكراهة
وكراهية بالتخفيف ومكرهة وتضم راؤه وتكرهه . وشئ كره بالفتح وكخجل وأمير : مكروه . وكرهه
إليه تكريها : صيره كريها . وما كان كريها فكره ككرم . وأتيتك كراهين أن تغضب أي : كراهية
أن تغضب . والكره : الجمل الشديد . والكراهة كسحابة : الأرض الغليظة الصلبة . والكريه : الأسد .
والكريهة : الحرب أو الشدة في الحرب والنازلة . وذو الكريهة : السيف الصارم لا ينبو عن شئ . وكريهته :
بادرته التي تكره منه . والكرهاء ويضم مقصورا : أعلى النقرة والوجه مع الرأس . ورجل ذو مكروهة :
شدة . وتكرهه : تسخطه وفعله على تكره وتكاره ومتكارها . واستكرهت فلانة : غصبت نفسها .
واستكره القافية . ولقيت دونه كرائه ومكاره . * - الكافه بالفاء كصاحب : رئيس العسكر .
* الكمه محركة : العمى يولد به الإنسان أو عام كمه كفرح : عمي وصار أعشى وبصره : اعترته ظلمة
تطمس عليه والنهار : اعترضت في شمسه غبرة وفلان : تغير لونه وزال عقله . والكمه بالضم : سمك .
والمكمه العينين كمعظم : من لم تنفتح عيناه . والكامه : من يركب رأسه لا يدري أين يتوجه كالمتكمه .
القاموس المحيط — صفحة 291
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٩١