يفتر ثم يعود . وسحاب هاتن وهتون ج : ككتب وركع . * - الهتمنة : كثرة الكلام . * الهجنة
بالضم من الكلام : ما يعيبه وفي العلم : إضاعته . والهجين : اللئيم وعربي ولد من أمة أو من أبوه خير من
أمهج : هجن وهجناء وهجنان ومهاجين ومهاجنة وهي هجينة ج : هجن وهجائن وهجان
وقد هجن ككرم هجنة بالضم وهجانة وهجونة . وفرس وبرذونة هجين : غير عتيق . وككتاب :
الخيار ومن الإبل : البيض والبيضاء والرجل الحسيب وهو بين الهجانة ككتابة والأرض الكريمة 4
وناقة هجان وإبل هجان أيضا . وهجائن : بيض كرام . " وهذا جناي وهجانه فيه " . والهاجن : زند لا يوري
بقدحة واحدة والصبية تزوج قبل بلوغها والعناق تحمل قبل بلوغ السفاد أو كل ما حمل عليها قبل
بلوغها . والهاجنة : النخلة تحمل صغيرة كالمتهجنة وفعل الكل يهجن ويهجن . والمهجنة كمشيخة
والمهجنى والمهجنا بضم الجيم وتمد : القوم لا خير فيهم . وكمعظمة : الممنوعة إلا من فحول بلادها لعتقها
والنخلة أول ما تلقح . وأهجن : كثرت هجان إبله والجمل الناقة : ضربها وهي بنت لبون فلقحت
ونتجت . والتهجين : التقبيح وأنا أستهجن فعلك وهذا مما يستهجن وفيه هجنة . واهتجنت الجارية :
وطئت صغيرة . وغلمة أهيجنة أي : أهلهم أهجنوهم أي : زوجوهم صغارا الصغائر . ولبن هجين :
لا صريح ولا لبأ . * هدن يهدن هدونا : سكن وأسكن والصبي : أرضاه كهدنه ودفن وقتل . والهدنة :
المطر الضعيف القليل وبالضم : المصالحة كالمهادنة والدعة والسكون كالمهدنة والهدون . وتهادن :
استقام . والهيدان : الجبان والبخيل الأحمق . والهدان ككتاب : الأحمق الثقيل . والهدن بالكسر :
الخصب وع بالبحرين . وانهدن عن عزمه : فتر وأهدن الخيل : أضمرها . وفرس مهدن كمحسن :
كتم جريا لم يظهره . وهدنه تهدينا : ثبطه وسكنه . * - الهيرون كزيتون : ضرب من التمر . وهارون :
اسم . وهاران بن تارح : أخو إبراهيم وأبو لوط عليهم السلام . والهرنوى أو الهرنوة أو الهرنوي :
نبت أو هو القرنوة أو الفليفلة جيد لوجع الحلق ويلين البطن . * - الهرشن كزبرج بالشين
المعجمة : الواسع الشدقين . * الهوزن كجوهر : الغبار وطائر وأبو بطن . وهوازن : قبيلة .
* - التهكن : التندم . * الهليون كبرذون : نبت م حار رطب باهي . وهلينية : امرأة . * هيمن :
قال آمين كأمن والطائر على فراخه : رفرف وعلى كذا : صار رقيبا عليه وحافظا . والمهيمن وتفتح الميم
الثانية : من أسماء الله تعالى في معنى المؤمن من آمن غيره من الخوف وهو مؤأمن بهمزتين قلبت
الهمزة الثانية ياء ثم الأولى هاء أو بمعنى الأمين أو المؤتمن أو الشاهد . والهميان بالكسر : التكة
القاموس المحيط — صفحة 277
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٧٧