بالشئ وفتنه يفتنه فتنا وفتونا وأفتنه والضلال والإثم والكفر والفضيحة والعذاب وإذابة
الذهب والفضة والإضلال والجنون والمحنة والمال والأولاد واختلاف الناس في الآراء . وفتنه
يفتنه : أوقعه في الفتنة كفتنه وأفتنه فهو مفتن ومفتون ووقع فيها لازم متعد كافتتن فيهما وإلى النساء
فتونا وفتن إليهن بالضم : أراد الفجور بهن . وكأمير : الأرض الحرة السوداء ج : ككتب . والفتان :
اللص والشيطان كالفاتن والصائغ . والفتانان : الدرهم والدينار ومنكر ونكير . والفيتن كحيدر :
النجار . وفاتون : خباز فرعون قتيل موسى . والفتنان : الغدوة والعشي . والفتان ككتاب : غشاء للرحل
من أدم . وكصاحب وزبير : اسمان . والمفتون : المجنون . * الفيجن كحيدر : السذاب . وأفجن :
داوم على أكله . * الفدن محركة : صبغ أحمر والقصر المشيد . وكزبير : ة بشاطئ الخابور .
وكسحاب وشداد : الثور أو الثوران يقرن للحرث بينهما ولا يقال للواحد : فدان أو هو آلة الثورين
ج : فدادين . والفدادون : ذكر في الدال أو هم أصحاب الفدادين كما يقال : الجمالون لأصحاب
الجمال . والتفدين : تسمين الإبل وتطويل البناء . * - الفربيون : دواء ملطف نافع لعرق النساء وبرد
الكلأ والقولنج ولسع الهوام وعضة الكلب ويسقط الجنين ويسهل البلغم اللزج . * الفرن
بالضم : المخبز يخبز فيها لفرني لخبز غليظ مستدير أو خبزة مصعنبة مضمومة الجوانب إلى الوسط
تشوى ثم تروى سمنا ولبنا وسكرا . والفرني أيضا : الرجل الغليظ والكلب الضخم . والفارنة : الخبازة .
وأفرن كأحمد وكيمنع : قبيلة من برابر المغرب . ومحمد بن إبراهيم بن فرنة بالضم ومحمد بن فرن بالفتح :
محدثان . وفران كشداد : بلاد واسعة بالمغرب وابن بلي في قضاعة . وفاران : جبال مذكورة في التوراة
منها بكر بن القاسم . وأفران : ة بنسف . وفريانان بالكسر : ة بمرو . وكسكين : ع . وكزبير : ة
بالشام . وكسحاب : ماء لبني سليم . والفرنأة : الفرس والتقطيع . * فرتن : شقق كلامه واهتمس فيه
وتقارب مشيه . والفرتنى : ولد الضبع وبلا لام : المرأة الزانية والأمة وامرأة وقصر بمرو الروذ .
* الفرجون كبرذون : المحسة . وفرجن الدابة : حسها به . * - فرزان الشطرن ج :
معرب فرزين ج : فرازين . * الفرسن كزبرج للبعير : كالحافر للدابة . والفراسن كعلابط : الأسد . والمفرسن الوجه
بفتح السين : الكثير لحمه . والفراسيون : الكراث الجبلي جلاء مذيب للأخلاط الغليظة مدر مفتح
للسدد نافع لعضة الكلب . * الفرعون : التمساح وبلا لام : لقب الوليد بن مصعب صاحب
موسى عليه السلام ووالد الخضر أو ابنه فيما حكاه النقاش وتاج القراء في تفسيريهما ولقب كل من
القاموس المحيط — صفحة 255
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٥٥