والصلت بن حبيب التابعي الشنيون : محدثون . وشنة : لقب وهب بن خالد الجاهلي . وذو الشنة : وهب
بن خالد كان يقطع الطريق ومعه شنة . والشنان كسحاب : لغة في الشنآن . وكغراب : الماء البارد .
وككتاب : واد بالشام . وكصبور : السمين والمهزول ضد والجائع والجمل بين المهزول والسمين .
والتشان : الامتزاج والتشنج كالتشنن . واستشن : هزل وإلى اللبن : عام والقربة : أخلقت كاستشنت
وتشننت وتشانت . وشن بن أفصى : أبو حي . والمثل المشهور في ط ب ق منهم الأعور الشني .
وكجهينة : بطن من عقيل ووالد سقلاب القارئ المصري . وشنى كإلا : ع بالأهواز . والشنشنة
بالكسر : المضغة أو القطعة من اللحم والطبيعة والعادة . * - الشونة : المرأة الحمقاء ومخزن الغلة مصرية
والمركب المعد للجهاد في البحر . والتشون : خفة العقل . وهو يشون الرؤوس أي : يفرج شؤونها .
* - الشاهين : طائر م وعمود الميزان . * شانه يشينه : ضد زانه . والشين : من الحروف المهموسة
ولها حظ من التنغيم والتفشية مخرجها الشجر وهو مفرج الفم . وشين شينا حسنة : كتبها . والشاذ
بن شين : محدث . والمشاين : المعايب . وشانة : ة بمصر . وإدريس بن بسام الشيني بالكسر : شاعر أندلسي .
* ( فصل الصاد ) * * صبن الهدية عنا يصبنها : كفها ومنعها والمقامر الكعبين : سواهما
في كفه فضرب بهما . والصبناء : كفه إذا أمالها ليغدر بصاحبه . والصابون : م حار يابس
مفرح للجسد . والصابوني : ة بمصر . وابن الصابوني : من الأدباء . وصيبون : ع . واصطبن وانصبن :
انصرف . * - إصبهان : في أص ص . * - الصوتن كعلبط وتفتح تاؤه ولا نظير له في الكلام :
البخيل . * صحنه كمنعه : ضربه وبينهم : أصلح وأعطاه شيئا في صحن . والتصحن : السؤال . والصحن :
جوف الحافر والعس العظيم ووسط الدار وطسيتان صغيران تضرب أحدهما على الآخر .
والصحنا والصحناة ويمدان ويكسران : إدام يتخذ من السمك الصغار مشة مصلح للمعدة . وكمكنسة :
إناء كالصحفة . والصحنة بالضم : جوبة تنجاب في الحرة . وناقة صحون كصبور : رموح . وصحناء
الأذنين : مستقر داخلهما . * الصيدن : الضبع والكساء الصفيق والملك والثعلب ودويبة
تعمل لنفسها بيتا في الأرض وتعميه كالصيدناني فيهما . والصيدناني : الصيدلاني . * الصعون
كإردب : الظليم الدقيق العنق الصغير الرأس أو عام وهي : بهاء . وأصعن : صغر رأسه ونقص عقله .
واصعن اصعنانا : دق ولطف . وأذن مصعنة : مؤللة . * - الصغانة كسحابة : من الملاهي معربة
جفانه . وصغانيان : كورة عظيمة بما وراء النهر وينسب إليها الإمام الحافظ في اللغة الحسن بن محمد بن
القاموس المحيط — صفحة 241
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٤١