أو طرفه الناتئ أو الترقوة أو أسفل البطن مما يلي السرة أو ثغرة النحر أو أعلى البطن . وذقنه : قفده
أو ضرب ذقنه وعلى يده أو على عصاه : وضع ذقنه عليها كذقن . وناقة ذقون : ترخي ذقنها في السير . ودلو
ذقون وقد ذقنت كفرح : إذا خرزتها فجاءت شفتها مائلة . ككتاب : جبل . وكصاحب : ة بحلب .
وكصاحبة : ع . وذاقنه : ضايقه . والذقناء : المرأة الطويلة الذقن وهو أذقن والمائلة الجهاز ج : ذقن
بالضم . * - ذيمون كليمون : ة على فرسخين ونصف من بخاراء منها الفقيه أبو محمد حكيم بن محمد
الذيموني . * الذنين كأمير وغراب : رقيق المخاط أو ما سال من الأنف رقيقا أو عام فيهما ذنن
كفرح وذن يذن ذنينا وذننا وذنن تذنينا . والأذن : من يسيل منخراه . والذناء : للأنثى والتي لا ينقطع
حيضها . والذنانى : مخاط الإبل لغة في الزاي أو الصواب بالذال . والذنانة كثمامة : الحاجة وبقية الشئ
الضعيف . وإنه ليذن أي : ضعيف هالك هرما أو مرضا أو يمشي مشية ضعيفة . وذناذن الثوب : ذلاذله .
وهو يذانه على حاجة أي : يسأله إياها . وما زال يذن في تلك الحاجة حتى أنجحها أي : يتردد فيها .
* الذان : العيب . والتذون : الغنى والنعمة . * الذهن بالكسر : الفهم والعقل وحفظ القلب
والفطنة ويحرك والقوة والشحم ج : أذهانو ذهنني عنه وأذهنني واستذهنني : أنساني وألهاني .
وذاهنني فذهنته : فاطنني فكنت أجود منه ذهنا . وذهن بن كعب بالضم : بطن من مذحج . * - ذهبن
بالباء الموحدة كجعفر : ابن قرضم صحابي . * - الذين بالكسر : العيب .
* ( فصل الراء ) * * رأنه : بمعنى رغنه عن النضر بن شميل عن الخليل . * - الربون والأربان
والأربون بضمهما : العربون . وأربنته : أعطيته ربونا . والمرتبن : المرتفع فوق مكان . وكرمان : ركن من
أجأ ومن يجري السفينة وقد تربن . والربانية : ماء لبني كلب بن يربوع . وككتاب : اسم
لشخص من جرم وليس في العرب ربان بالراء غيره ومن سواه بالزاي . وعلي بن ربن الطبري محركا :
مؤلف كتاب " الأمثال " وغيره . وأربونة بالضم : د بالمغرب . وموضع الرابن منك : هو موضع الران .
* - تراتقين : ع بالعجم وهي قصبة كردر . * الرتن : خلط الشحم بالعجين . والمرتنة كمكنسة
ومعظمة : الخبزة المشحمة . والراتين : صمغ مع الصفارين للإلحام . ورتن محركا : ابن كربال بن رتن
البترندي ليس بصحابي وإنما هو كذاب ظهر بالهند بعد الستمئة فادعى الصحبة وصدق وروى
أحاديث سمعناها من أصحاب أصحابه . ووادي راتونا ( صوابه : رانونا بنونين ) : بين المدينة
وقبا . * الرثان كسحاب : القطار المتتابعة من المطر بينهن سكون . وأرض مرثنة كمعظمة ومرثونة :
القاموس المحيط — صفحة 226
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٢٦