والعقلة بالضم في اصطلاح حساب الرمل : 0 = 0 . وكزبير : ة بحوران واسم وأبو قبيلة . وكمحدث :
لقب ربيعة بن كعب . وكمنزل : الملجأ ومعقل بن المنذر وابن يسار وابن سنان وابن مقرن وابن أبي الهيثم
وهو ابن أم معقل ويقال : معقل بن أبي معقل ( وذؤالة بن عوقلة ) صحابيون . وكأمير : ابن أبي طالب
أنسب قريش وأعلمهم بأيامها وابن مقرن : صحابيان . والعقنقل : الوادي العظيم المتسع والكثيب
المتراكم وقانصة الضب كالعنقل والقدح والسيف . وأعقل : وجب عليه عقال . * العقابيل : بقايا
العلة والعداوة والعشق وما يخرج على الشفة غب الحمى والشدائد واحدة الكل : عقبولة وعقبول
بضمهما . وتعقبله : تعقبه . وهو عقبلة فلان كعلبطة أي : يتعقبه . وهو ذو عقابيل أي : شرير . * - العقرطل
كسفرجل وقد تكسر العين والقاف والطاء : الأنثى من الفيلة . * عكله يعكله ويعكله : جمعه والإبل :
حازها وساقها والبعير : شد رسغ يديه إلى عضده بحبل وهو العكال ككتاب . و - في الأمر : قال برأيه
وعليه الأمر : التبس كأعكل واعتكل وبرأيه : حدس وفلانا : حبسه أو صرعه والمتاع : نضد بعضه على
بعض وفلان : مات وفي الأمر : جد . والعكل بالكسر والضم : اللئيم ج : أعكال . والعوكل : ظهر الكثيب
والعظيم من الرمال أو المتراكم وضرب من الإدام ومنه : مرقة عوكلية والأرنب العقور والرجل القصير
الأفحج والحمقاء . وعكل بالضم : د وأبو قبيلة فيهم غباوة اسمه عوف بن عبد مناة حضنته أمة تدعى
عكل فلقب به . والعاكل : القصير البخيل ج ككتب واسم وسموا عكالا ككتاب وزبير
وشداد . والعوكلان : نجمان . وعوكلان : ع وأبو قبيلة . والعكلية بالضم : ماءة لبني أبي بكر بن كلاب .
وقلائد عوكل : الفضائح . وكمنبر : مخيط الراعي . وعكلت المسرجة كفرح : عكرت . واعتكل : اعتزل
والثوران : تناطحا . * - العكازيل : براثن الأسد . * العل والعلل محركة : الشربة الثانية أو الشرب
بعد الشرب تباعا . عل يعل ويعل وعلة يعله ويعله علا وعللا وأعله . وأعلوا : علت إبلهم . وطعام قد عل منه :
أكل منه . وتعلل بالأمر : تشاغل أو تجزأ كاعتل وبالمرأة : تلهى ومن نفاسها : خرجت كتعالت . وعلله
بطعام وغيره تعليلا : شغله به . والتعلة والعلة والعلالة بالضم : ما يتعلل به . والعلالة : ما حلب بعد الفيقة الأولى
وبقية اللبن وغيره من السير وكل شئ وأن تحلب الناقة أول النهار ووسطه وآخره والوسطى : العلالة .
وقد عالت الناقة والاسم : ككتاب . والعل : من يزور النساء كثيرا والتيس الضخم العظيم والقراد
الضخم والصغير الجسم ضد والرجل المسن النحيف والرقيق الجسم المسن من كل شئ ومن تقبض
جلده من مرض . والعلة : الضرة . وبنو العلات : بنو أمهات شتى من رجل واحد لأن التي تزوجها على أولى
القاموس المحيط — صفحة 20
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٠