المال والأدب : خلا فهو عطل بضمة وبضمتين . وقوس عطل : بلا وتر . * العطبل والعطبول
والعطبولة بضمهن والعيطبول كحيزبون : المرأة الفتية الجميلة الممتلئة الطويلة العنق ج : عطابل
وعطابيل . أو العيطبول : الطويلة القد . * العظال ككتاب : الملازمة في السفاد من الكلاب
والجراد وغيره مما ينشب كالمعاظلة والتعاظل والاعتظال . وعظلت الكلاب كنصر وسمع : ركب
بعضها بعضا . وجراد عاظل وعظلى كسكرى : متعاظلة لا تبرح . وتعظلوا عليه وعظلوا تعظيلا
: اجتمعوا . ويوم العظالى كحبارى : م لأن الناس ركب بعضهم بعضا أو لأنه ركب الاثنان والثلاثة
دابة . وعاظل في القافية عظالا : ضمن . والعظل بضمتين : المأبونون . والمعظل كمحسن والمعظئل
كمشمعل : الموضع الكثير الشجر . * العفل والعفلة محركتين : شئ يخرج من قبل النساء وحياء
الناقة كالأدرة للرجال . عفلت كفرح فهي عفلاء . والتعفيل : إصلاحه والنسبة إليه . والعفل : كثرة
شحم ما بين رجلي التيس والثور ولا يكاد يستعمل إلا في الخصي والخط بين الدبر والذكر وشحم
خصيتي الكبش وما حوله ومجس الكبش ليعرف سمنه . والعافل : من يلبس الثياب القصار فوق
الطوال . وكقطام : شتم للمرأة . وكسكران : جبل لبني أبي بكر بن كلاب وبهاء : ماءة عادية بقربه .
والعفلاء : الشفة التي تنقلب عند الضحك . وبنو العفيل كزبير : بنو مالك بن سعد رهط العجاج .
* - العفنجل كسمندل : الثقيل الكثير فضول الكلام في كل شئ . * العفشل كجعفر : الثقيل
الوخم كالعفنشل والعفشليل . ورجل عفشال بالكسر : قليل البأس . والعفشليل : الرجل الجافي الثقيل
والعجوز المسترخية اللحم والكساء الكثير الوبر والضبع أو الضبعان . * - العفطلة ( بالطاء
المهملة ) : خلطك الشئ بالشئ . * - العفقل كجعفر : الرجل العظيم الوجه . * - العفكل كجعفر :
الأحمق . * العقل : العلم أو بصفات الأشياء من حسنها وقبحها وكمالها ونقصانها أو العلم بخير
الخيرين وشر الشرين أو مطلق لأمور أو لقوة بها يكون التمييز بين القبح والحسن ولمعان مجتمعة في
الذهن . يكون بمقدمات يستتب بها الأغراض والمصالح ولهيئة محمودة للإنسان في حركاته وكلامه .
والحق أنه نور روحاني به تدرك النفس العلوم الضرورية والنظرية . وابتداء وجوده عند اجتنان
الولد ثم لا يزال ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ ج : عقول عقل يعقل عقلا ومعقولا وعقل فهو
عاقل من عقلاء وعقال والدواء بطنه يعقله ويعقله : أمسكه والشئ : فهمه فهو عقول والبعير : شد
وظيفة إلى ذراعه كعقله واعتقله والقتيل : وداه وعنه : أدى جنايته وله دم فلان : ترك القود للدية
القاموس المحيط — صفحة 18
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٨