وبسط اليد بالمال ، والمكان المنهضم في لصب جبل . وباعة الدار : ساحتها . والبائع : ولد الظبي إذا باع
في مشيه ج : بوع ، بالضم . وفرس بيع ، كسيد : بعيد الخطو . والنعجة تسمى أبواع ، معرفة : لتبوعها
في المشي ، وتدعى للحلب بها . وانباع العرق : سال ، والحبل : تبوع ، والحية : بسطت نفسها بعد تحويها
لتساور ، ولي في سلعته : سامح في بيعها ، وامتد إلى الإجابة إليه ، وفي المثل : " مخرنبق لينباع " ، أي : مطرق ليثب ،
ويروى : لينباق ، أي : ليأتي بالبائقة للداهية . وما يدرك تدوعه ، أع : شأوه . * باعه ، يبيعه بيعا ومبيعا
والقياس مباعا : إذا باعه ، وإذا اشتراه ، ضد ، وهو مبيع ومبيوع . وباعه من السلطان : إذا سعى به إليه
وهو بائع ، ج : باعة . والبياعة ، بالكسر : السلعة ، ج : بياعات . وكسيد : البائع ، والمشتري ، والمساوم ، ج :
بيعاء ، كعنباء وأبيعاء . وابن البيع : الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري . وباع على بيعه قام مقامه
في المنزلة والرفعة ، وظفر به . وامرأة بائع : نافقة لجمالها . وبيع الشئ ، وقد تضم باؤه ، فيقال : بوع . والبيعة
بالكسر : متعبد النصارى ، ج : كعنب ، و = : هيئة البيع ، كالجلسة . وأبعته : عرضته للبيع . وابتاعه : اشتراه .
والتبايع المبايعة . واستباعه : سأله أن يبيعه منه . وانباع : نفق . وعلي بن محمد البياعي المحدث ، مشددا ،
وكذا علي بن الحسين البياعي حدث ب " شرح السنة " عن محمد الزاهدي سماعا عن لفظ محيي السنة .
* ( فصل التاء ) * * تبرع ، كجعفر : ع . ؟ ؟ * تبعه ، كفرح ، تبعا وتباعة : مشى خلفه ، ومر به
فمضى معه ، وكفرحة وكتابة : الشئ الذي لك فيه بغية شبه ظلامة ونحوها . والتبع ، محركة : ( التابع )
يكون واحدا وجمعا ، ويجمع على أتباع ، وقوائم الدابة . ( والتبع ، بضمتين مشددة الباء : الظل ) . وتبعة ،
محركة : هضبة بجلذان من أرض الطائف ، فيها نقوب كانت تلتقط فيها السيوف العادية والخرز .
والتابع والتابعة : الجني والجنية ، يكونان مع الإنسان ، يتبعانه حيث ذهب . وتابع النجم : اسم الدبران ،
سمي به تفاؤلا من لفظه ، ويسمى تويبعا مصغرا ، وتبعا ، كسكر . وكأمير : الناصر ، والذي لك عليه مال ،
والتابع ، ومنه قوله تعالى : ( ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ) ، أي : ثائرا ولا طالبا ، وولد البقرة في الأولى ، وهي : بهاء
ج : كصحاف وصحائف ، والذي استوى قرناه وأذناه ، ووالد الحارث الرعيني الصحابي ، أو هو كزبير
كتبيع بن عامر ابن امرأة كعب الأحبار ، وتبيع بن سليمان أبي العدبس المحدث . والتبابعة : ملوك
اليمن الواحد : كسكر ، ولا يسمى به إلا إذا كانت له حمير وحضرموت ودار التبابعة بمكة ولد فيها
النبي صلى الله عليه وسلم ، وكسكر : الظل ، لأنه يتبع الشمس ، وضرب من اليعاسيب ، ج : التبابيع
وما أدري أي تبع هو ؟ أي : أي الناس . وأحمد بن سعيد التبعي : محدث وكصرد من يتبع بعض كلامه بعضا
القاموس المحيط — صفحة 8
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٨