( قاع ) الفحل قوعا وقياعا نزا ، والكلب قوعانا ، محركة : ظلع ، وفلان : خنس ونكص . والقوع :
المسطح يلقى فيه التمر أو البر ، ج : أقواع . والقاع : أرض سهلة مطمئنة ، قد انفرجت عنها الجبال
والآكام ، ج : قيع وقيعة وقيعان ، بكسرهن ، وأقواع وأقوع ، و : أطم بالمدينة ، على ساكنها الصلاة
والسلام ، وع قرب زبالة ، ويوم القاع : من أيامهم وفيه أسر بسطام بن قيس أوس بن حجر وقاع
البقيع : بديار سليم ، وقاع موحوش : باليمامة . وتقوع ، كتكون : ة بالقدس ينسب إليها العسل
وقاعة الدار : ساحتها . والقواع ، كغراب :
الأرنب ، وهي : بهاء . وكشداد : الذئب الصياح . وتقوع : مال في
مشيته كالماشي في مكان شائك ، والحرباء الشجرة : علاها . * - قهقع الدب قهقاعا ، بالكسر : ضحك .
* - قاع الخنزير يقيع : صوت . والأقياع ، بضم الهمزة وفتح القاف والياء المشددة : ع بالمضجع .
* ( فصل الكاف ) * * كبع ، كمنع : قطع ومنع ، ونقد الدراهم والدنانير . والكبوع : الذل
والخضوع وكصرد : جمل البحر ، ومنه يقال للمرأة الدميمة : يا وجه الكبع . والتكبيع : التقطيع . *
( الكتيع ، كأمير : اللئيم . وحول كتيع ، كأمير : تام . وما به كتيع وكتاع ، كغراب : أحد . وكتع به ، كمنع
ذهب ، وشمر في أمره ، وانقبض وانضم ، ضد ، أو الصواب : كتع ، كفرح ، فيهما ، أو لغتان ، وهو كتع ، كصرد .
وكمنع : هرب ، وحلف ، والحمار : عدا ، وفي الأرض كتوعا : تباعد . وقولهم : كتعت في المخازي ما كفاك
سب ، وكتعت في المحامد ما كفاك : حمد . والكوتعة : كمرة الحمار . وكصرد ، من ولد الثعلب : أردأه
واللئيم الذليل ، والذئب ، ج : كصردان . ورأيتهم أجمعين أكتعين : اتباع ، وبسطه في : ب ت ع
والكتعة ، بالضم : الدلو الصغيرة ، ج : كصرد . وجاء مكتعا ، كمحسن ، ومكوتعا : جاء يمشي سريعا
وكاتعه الله تعالى : قاتله . ورأي مكتع ، كمكرم : مجمع . والأكتع : من رجعت أصابعه إلى كفه ، وظهرت
رواجبه والتكاتع : التتابع . والكتعاء : الأمة . وكتع اللحم تكتيعا كتعا صغارا : قطعه قطعا . والكتعة ،
بالضم : طرف القارورة ، والدلو الصغيرة ، ج : كصرد ، كالكتعة ، بالفتح ، ج : كتاع ، بالكسر .
* كثع اللبن ، كمنع : علا دسمه وخثورته ، ككثع ، والإبل والغنم كثوعا : استرخت بطونها ، أو استرخت
فثلطت ككثعت ، والشفة كثعا وكثوعا : احمرت ، أو كثر دمها حتى كادت تنقلب ، ككثعت ، كفرح ،
شفة ولثة كاثعة ، ورجل أكثع ، وامرأة مكثعة ، كمحدثة . والكثعة ، ويضم : ما ترمي القدر من الطفاحة
وما على اللبن من الدسم والخثورة ، وبالضم : الفرق الذي وسط ظاهر الشفة العليا . وكثع الجرح
تكثيعا : برأ أعلاه ، واللبن : علاه الكثعة ، والأرض : نجم نباتها ، والقدر : رمت بزبدها ولحيته خرجت
القاموس المحيط — صفحة 77
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٧٧