أو قلة نظر العين عمشا ، والفعل كفرح وهو قموع وأقمع ج قمع بالضم ، وفي عرقوب الفرس : أن
يغلظ رأسه ، وغلظ في إحدى ركبتي الفرس ، فرس قمع وأقمع ، وهي قمعاء ، و : عظيم ناتئ في الحنجرة . والأقمع
العظيمة ، والأنف الأقعم ، والعرقوب العظيم الإبرة . والقميعة ، كشريفة : الناتئة بين الأذنين من الدواب
ج : قمائع ، و : طرف الذنب ، وهي من الفرس منقطع العسيب . وكشريف : ما فوق السناسن من السنام
وبعير قمع ، ككتف : عظيم السنام . وسنام قمع : عظيم . وقمع الفصيل ، كفرح : أجذى في سنامه وتمك فيه
الشحم كأقمع ، والدواء : قمحه ، وعينه : وقع فيها القذى ، فاستخرج بالخاتم . وطرف قمع ، ككتف : فيه بثر . وناقة
قمعة كفرحة : ضبعة ، وكذا فرس قمع : هيوب . والقمعة ، بالضم : ما صررت في أعلى الجراب ، وخيار المال
ويفتح ويحرك ، أو خاص بخيار الإبل . والمقموع : المقهور ، ومن الإبل : ما أخذ خياره . والقمع ، بالفتح
والكسر ، وكعنب : ما يوضع في فم الإناء ، فيصب فيه الدهن وغيره ، وما التزق بأسفل التمرة والبسرة
ونحوهما . والقمعان : ثفنتا جلة التمر ، وهما زاويتاها السفليان . والأقماعي : عنب أبيض يصفر أخيرا
كالورس ، حبه مدحرج . والقمع : مثل التخمة ، وهو مقموع : متخم . وأقمعته : طلع علي فرددته . وقمعت
البسرة تقميعا : انقلع قمعها . وتقمع الشئ : أخذ خياره . ومتقمع الدابة ، بفتح الميم : رأسها وجحافلها . وتقمع
الحمار وغيره : حرك رأسه ، وذب القمع ، وفلان : تحير ، أو جلس وحده . وانقمع : دخل البيت مستخفيا
واقتمع السقاء : اقتبعه ، والشئ : اختاره ، والاسم : القمعة ، بالضم ، ج : قمع . * - القنبع ، كقنفذ : وعاء
الحنطة ، وجبل بديار غني ، والرجل القصير ، والقنبعة : للأنثى ، وخرقة تخاط شبيهة بالبرنس ويلبسها
الصبيان ، والخنبعة أو شبهها . وقنبع في بيته : توارى ، وانتفخ من الغضب . * - ورجل مقنبع الرأس ، بكسر
الباء مبرطله . * - ورجل مقنثع اللحية ، بكسر الثاء المثلثة : عظيمها منتشرها . * - القندع ، كقنفذ : الديوث ،
* - ك ( القنذع ، بالذال ، والقنذعة : القنزعة . والقناذع : الدواهي ، والكلام القبيح ، والفحش . * - القنزعة
بضم القاف والزاي ، وفتحهما وكسرهما وكجندبة وقنفذ ، وهذا موضع ذكره ، لا : ق ز ع ، كما فعله
الجوهري : الشعر حوالي الرأس ، ج : قنازع وقنزعات ، والخصلة من الشعر تترك على رأس
الصبي ، أو هي ما ارتفع من الشعر وطال ، والقطعة المعرة من الكلأ ، وبقية الريش ، والعجب ، وعفرية
الديك ، وعرفه ، ومن الحجارة : ما هو أعظم من الجوزة ، والتي تتخذها المرأة على رأسها . والقنازع : الدواهي ،
ومن النصي والأسنام : بقاياهما ، وأما نهي النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عن القنازع ، فهي أن يؤخذ الشعر
ويترك منه مواضع . وكقنفذ : جبل ذو شعفات بين مكة والسرين . ويقال إذا اقتتل الديكان ،
القاموس المحيط — صفحة 75
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٧٥