وكزبير أبو بطن من تميم ، رهط بني أنف الناقة ، وجد لأبي الكنود ثعلبة الحمراوي الصحابي ، ( واسم
أبي زياد الصحابي ) . وقرع ، كفرح : قمر في النضال ، وذهب شعر رأسه ، وهو أقرع ، وهي قرعاء ، ج :
قرع وقرعان ، بضمهما ، وذلك الموضع قرعة ، محركة ، وفلان : قبل المشورة ، فهو قرع ، ككتف
والفناء : خلا من الغاشية ، قرعا ، ويحرك ، والحج : خلت أيامه من الناس . وككتف : من لا ينام
والفاسد من الأظفار . والأقرعان : الأقرع بن حابس الصحابي ، وأخوه مرثد . وألف أقرع : تام . ومكان
وترس أقرع : صلب ، ج : قرع ، بالضم . وعود أقرع : قرع من لحائه . وقدح أقرع : حك بالحصى حتى
بدت سفاسقه أي : طرائقه . والأقرع : السيف الجيد الحديد ، ومن الحيات : المتمعط شعر رأسه
لكثرة سمه . ورياض قرع ، بالضم : بلا كلأ . والقرعاء : منهل بطريق مكة بين القادسية والعقبة
وروضة رعتها الماشية ، والشديدة ، والداهية ، وساحة الدار ، وأعلى الطريق ، والفاسدة من الأصابع
والقارعة : القيامة ، وسرية للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، قيل : ومنه : ( تصيبهم بما صنعوا قارعة ) ، أو معناها داهية
تفجؤهم . وقوارع القرآن : الآيات التي من قرأها أمن من الشياطين والإنس والجن ، كأنها تقرع
الشيطان ، ونعوذ بالله من قوارع فلان ، أي : من قوارص لسانه . وكصبور : الركية القليلة الماء ،
أي : التي تحفر في الجبل من أعلاها إلى أسفلها . والقريعة ، كسفينة : خيار المال ، وناقة يكثر الفحل ضرابها ،
ويبطئ لقاحها ، وسقف البيت . وكشداد : طائر يقرع العود الصلب بمنقاره فيدخل فيه ، ج :
قراعات ، وفرس غزالة السكوني ، والصلب الشديد ، وبهاء : الاست ، واليسير من الكلأ . وقرعون
كحمدون : ة بين بعلبك ودمشق . وكمنبر : وعاء يجمع فيه التمر ، وبهاء : السوط ، وكل ما قرعت به
والمقراع بالكسر : الناقة تلقح في أول قرعة يقرعها الفحل ، وفأس يكسر بها الحجارة ، وأقرعه أعطاه خيار
المال ، أو فحلا يقرع إبله ، وإلى الحق : رجع ، وذل ، وامتنع ، ضد ، وكف ، كانقرع فيهما ، وأطاق ولم يقبل
المشورة ، وفلانا : كفه ، وبينهم : ضرب القرعة ، والمسافر : دنا من منزله ، والدابة : كبحها بلجامها ، وداره آجرا :
فرشها به ، والشر : دام ، والغائص والمائح : انتهيا إلى الأرض ، والحمير : صك بعضها بعضا بحوافرها . والمقرع ،
كمحكم : الذي قد أقرع فرفع رأسه . وكمحدثة : الشديدة . والتقريع : التعنيف والتثريب ، ومعالجة الفصيل
من القرع وإنزاء الفحل . وقرع القوم تقريعا : أقلقهم ، والحلوبة رأس فصيلها : وذلك إذا كانت كثيرة
اللبن ، فإذا رضع الفصيل خلفا قطر اللبن من الخلف الآخر ، فقرع رأسه قرعا . واستقرعه : طلب منه
فحلا ، والناقة : أرادت الفحل ، والحافر : اشتد ، والكرش : ذهب خملها . والاقتراع : الاختيار ، وإيقاد النار
القاموس المحيط — صفحة 67
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٦٧