القطاع ، ج : بضعة ، محركة . وباضع : ع بساحل بحر اليمن ، أو جزيرة فيه . وبضعت به ، كمنع
بضوعا : إذا أمرته بشئ فلم يفعله ، فدخلك منه ، ومن الماء بضعا وبضوعا وبضاعا : رويت . والبضيع ،
كأمير : الجزيرة في البحر ، ومرسي دون جدة مما يلي اليمن ، والعرق ، وجبل ، والبحر ، والماء النمير
كالباضع ، والشريك ، ج : بضع . وكسفينة : الجنيبة تجنب مع الإبل . وكزبير : ع ، أو جبل بالشام ،
وعن يسار الجار . وبئر بضاعة ، بالضم ، وقد تكسر : بالمدينة قطر رأسها ستة أذرع . وأبضعة : ملك من
ملوك كندة ، أخو مخوس ، وتقدم في السين . والأبضع : المهزول . وأبضعها : زوجها ، والشئ : جعله بضاعة
كاستبضعه ، والماء فلانا : أرواه ، وعن المسألة : شفاه ، والكلام : بينه بيانا شافيا . وتبضع العرق : تبصع ،
وبالمعجمة أصح . وانبضع : انقطع . وابتضع : تبين . * البع : الصب في سعة وكثرة . والبعاع ، كسحاب :
الجهاز ، وثقل السحاب من المطر ، وما سقط من المتاع يوم الغارة . وألقى عليه بعاعه ، أي : نفسه . والسحاب
ألقى بعاعه ، أي : كل ما فيه من المطر . وبع السحاب يبع بعا وبعاعا : إذا ألح بمكان . والبعة ، بالضم ، من أولاد
الإبل ما يولد بين الربع والهبع . والبعبع : حكاية صوت الماء المتدارك إذا خرج من إنائه ، ومن
الشباب أوله ، وبهاء : حكاية بعض الأصوات ، وتتابع الكلام في عجلة ، والفرار من الزحف . والبعابعة
الصعاليك . * البقع ، محركة ، في الطير والكلاب : كالبلق في الدواب . وبقع ، كفرح : بلق ، وبه : اكتفى ،
والأرض منه : خلت ، والمستقي : انتضح الماء على بدنه فابتلت مواضع منه ، ومنه قيل للسقاة : البقع
بالضم . وما أدري أين بقع : ذهب ، كبقع . وكعني : رمي بكلام قبيح . والباقع في بيت الأخطل : الضبع ،
أو الغراب الأبقع ، أو الكلب الأبقع . والباقعة : الرجل الداهية ، والذكي العارف لا يفوته شئ ولا يدهى ،
والطائر لا يرد المشارب خوف أن يصاد ، وإنما يشرب من البقعة : وهي المكان يستنقع فيه الماء
وبالضم ، ويفتح : القطعة من الأرض على غير هيئة التي إلى جنبها ، ج : كجبال . وبقاع كلب :
قرب دمشق به قبر إلياس عليه السلام . وأرض بقعة ، كفرحة : فيها بقع من الجراد . وبقعان الشام ،
بالضم خدمهم ، وعبيدهم لبياضهم وحمرتهم ، أو لأنهم من الروم ومن السودان . والبقع بالضم : بئر بالمدينة
أو هي السقيا التي بنقب بني دينار ، وبلا لام : ع بالشام بديار بني كلب . وكعثمان : ع قرب عين
الكبريت والبقيع : الموضع فيه أروم الشجر من ضروب شتى . وبقيع الغرقد : لأنه كان منبته ، وبقيع
الزبير وبقيع الخيل ، وبقيع الخبجبة ، بخاء ثم جيم : كلهن بالمدينة . وكزبير : ع لبني عقيل ، وماء لبني عجل
وأصابه خرء بقاع ، كقطام ويصرف ، أي : غبار وعرق فبقي لمع من ذلك على جسده . وابن بقيع ، كزبير :
القاموس المحيط — صفحة 6
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٦