ابن الطيب ابن شمعون : محدثان ، واختلف في شمعون الصحابي ، وبالإعجام أصح . وشمعان مؤمن آل
فرعون . وأشمع السراج : سطع نوره . وشمعه تشميعا : ألعبه ، والثوب : غمسه في الشمع المذاب
* الشناعة : الفظاعة ، شنع ، ككرم ، فهو شنيع وشنع وأشنع . ويوم أشنع : كريه ، والاسم : الشنعة ،
بالضم . وأشنع بن عمرو بن طريف : أبو حي . وغيرة شنعاء : قبيحة مفرطة . وشنع الخرقة ، كمنع : شعثها
حتى تنفش ، وفلانا : استقبحه ، وشتمه ، وفضحه . والشنوع ، بالضم : القبح . ورأى أمرا شنع به ، كعلم ، شنعا
بالضم أي : استشنعه . والمشنوع : المشهور . والشنعنع ، كسفرجل : المضطرب الخلق . وأشنعت الناقة :
أسرعت . والتشنيع : تكثير الشناعة ، والتشمير ، والانكماش ، والجد في السير ، كالتشنع . وتشنع : تهيأ للقتال ،
والفرس : ركبه وعلاه ، والسلاح : لبسه ، والغارة : بثها ، والثوب : تقزر . * الشوع ، بالضم : شجر البان ،
أو ثمره ، أو ينبت في السهل والجبل . وشوع رأسه ، ككرم ، شوعا : اشعان ، قاله أبو عمرو ، والقياس : شوع ،
كفرح . والشوع ، محركة : انتشار شعر الرأس ، وتفرقه ، وصلابته حتى كأنه شوك ، وهو أشوع ، وهي
شوعاء ج : شوع ، و : بياض أحد خدي الفرس ، وقاضي الكوفة سعيد ابن عمرو بن أشوع ، كأحمد ،
من الثقات . والمشواع : محراث التنور ، كأنه من : شيع النار ، وأصله مشياع ، ولكنه كصبيان وصبوان .
وشع شع : أمر بالتقشف ، وتطويل الشعر . وهذا شوع هذا ، وشيع هذا : ولد بعده ، ولم يولد بينهما شئ .
* شاع يشيع ، شيعا وشيوعا ومشاعا وشيعوعة ، كديمومة ، وشيعانا ، محركة : ذاع وفشا . وسهم شائع
وشاع ومشاع : غير مقسوم . وهذا شيع هذا : شوعه ، أو مثله . والشيع : المقدار ، وولد الأسد . وآتيك غدا
أو شيعه ، أي : بعده . وشيع الله : اسم ، كتيم الله . وشيعان : ع باليمن . وشيعة الرجل ، بالكسر : أتباعه وأنصاره
والفرقة على حدة ، ويقع على الواحد والاثنين والجمع ، والمذكر والمؤنث وقد غلب هذا الاسم على كل
من يتولى عليا وأهل بيته ، حتى صار اسما لهم خاصا ، ج : أشياع وشيع ، كعنب . وشعت بالشئ ، كبعت
أذعته وأظهرته ، كأشعته ، وبه ، والإناء : ملأته ، فهو مشيع . وشاعكم السلام ، كمال : عليكم السلام ، أو تبعكم
أو لا فارقكم ، أو ملأكم السلام . وشاعكم الله بالسلام ، وأشاعكم به : أتبعكم ، أي : جعله صاحبا لكم وتابعا
والشاع : بول الجمل الهائج ، أو المنتشر من بول الناقة إذا ضربها الفحل . وأشاعت به : رمته متفرقا .
والشاعة : الزوجة لمشايعتها الزوج ، والأخبار المنتشرة . والشياع ، ككتاب : دق الحطب تشيع به النار ،
وقد يفتح ، ومزمار الراعي ، أو صوته ، والدعاة ، جمع داع . وهم شيعاء فيها ، كفقهاء ، أي كل واحد منهم
شيع لصاحبه ، ككيس ، وكذا الدار شيعة بينهم ، أي : مشاعة . والمشيع ، كمكيل : الحقود المملوء لؤما
القاموس المحيط — صفحة 47
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٤٧