والساعل : الحلق ، كالمسعل ، والناقة بها سعال . والسعلاة والسعلاء ، بكسرهما : الغول ، أو ساحرة الجن
ج : السعالى . واستسعلت المرأة : صارت كهي ، ط أي : صخابة ط . والسعل ، محركة : الشيص
اليابس . والسعالى : نبات يفجر ورقه الدبيلات ويحللها ، وطريه يقلع الجرب ، وهو أفضل دواء للسعال ،
ويفش الانتصاب حتى التبخر به . * سغبل : كثرت به الجراحات ، والطعام : آدمه بالإهالة
ورأسه بالدهن : رواه . وشئ مسغبل : سهل . وتسغبل الدرع : لبسها . * السغل ، وككتف : الصغير
الجثة ، الدقيق القوائم ، أو المضطرب الأعضاء ، أو السيئ الخلق والغذاء ، أو المتخدد المهزول ، وقد
سغل ، كفرح ، في الكل . * السفرجل : ثمر م ، قابض مقو مدرمشة مسكن للعطش ، وإذا أكل
على الطعام أطلق ، وأنفعه ما قور وأخرج حبه وجعل مكانه عسل وطين وشوي ، ج : سفارج
الواحدة : بهاء . * السفل والسفول والسفالة ، بضمهن ، والسفل والسفلة ، بكسرهما ، والسفال ،
بالفتح : نقيض العلو والعلو والعلاوة والعلو والعلوة والعلاء . والأسفل : نقيض الأعلى . و ( رددناه
أسفل سافلين ) ، أي : إلى الهرم ، أو إلى التلف ، أو إلى الضلال لمن كفر ، وقد سفل ، ككرم وعلم ونصر ، سفالا
وسفولا ، وتسفل . وسفل في خلقه وعلمه ، ككرم ، سفلا ، ويضم ، وسفالا ، ككتاب ، وفي الشئ سفولا
بالضم : نزل من أعلاه إلى أسفله . وسفلة الناس ، بالكسر وكفرحة : أسافلهم وغوغاؤهم . وسفلة البعير
كفرحة : قوائمه . وسافلة الرمح : نصفه الذي يلي الزج . وسفالة الريح ، بالضم : ضد علاوتها ، وعلاوتها
حيث تهب . وسفالة كل شئ : أسفله ، ود بالهند ، وبالفتح : النذالة ، وقد سفل ، ككرم . والمسفلة : محلة
بأسفل مكة ، وة باليمامة . * - السقل : الصقل ، وبالضم : الخاصرة ، لغة في الصاد . والسيقل : الصيقل
والإسقيل والإسقال ، بكسرهما : العنصل ، أي بصل الفار . وككتف : الرجل المنهضم الخاصرتين ، ومن
الخيل : القليل لحم المتنين . * - السكل ، بالكسر : سمكة سوداء ضخمة ، ج : أسكال وسكلة ، كقردة
* السل : انتزاعك الشئ وإخراجه في رفق ، كالاستلال . وسيف سليل : مسلول . وأتيناهم عند السلة
ويكسر ، أي : استلال السيوف . وانسل وتسلل : انطلق في استخفاء . والسلالة ، بالضم : ما انسل من الشئ
والولد ، كالسليل . والسليلة : البنت ، وما استطال من لحم المتن ، وعصبة ، أو لحمة ذات طرائق ، وسمكة
طويلة . والسليل ، كأمير : المهر ، وما ولد في غير ماسكة ولا سلى ، وإلا : فبقير ، ودماغ الفرس ، والشراب
الخالص ، والسنام ، ومجرى الماء في الوادي ، أو وسطه ، والنخاع ، وواد واسع غامض ينبت السلم
والسمر ، كالسال ، وجمعهما : سلان ، أو جمع الثانية : سؤال . والسليل الأشجعي : صحابي . وأبو السليل :
القاموس المحيط — صفحة 396
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٩٦