والحبل من الرمل مسيرة يوم طولا وميل عرضا أو المرتفع منه ، ج : أمل ، ككتب . وكصبور : ع
وكمعظم : الثامن من خيل الحلبة . والأملة ، محركة : أعوان الرجل . وآمل ، كأنك : د بطبرستان ، منه
الإمام محمد بن جرير الطبري ، والفضل بن أحمد الزهري ، ود على ميل من جيحون ، والعامة تقول :
آمو والصواب : آمل ، منه : عبد الله بن حماد شيخ البخاري ، وأحمد بن عبدة شيخ أبي داود . * آل
إليه أولا ومآلا : رجع ، وعنه : ارتد ، والدهن وغيره أولا وإيالا : خثر . وألته أنا ، لازم متعد ، والملك رعيته
إيالا : ساسهم ، وعلى القوم أولا وإيالا وإيالة : ولي ، والمال : أصلحه وساسه ، كائتاله ، والشئ مآلا : نقص ،
ومن فلان : نجا لغة في : وأل ، ولحم الناقة : ذهب فضمرت . وأوله إليه : رجعه والإيل ، كقنب وخلب وسيد
الوعل . وأول الكلام تأويلا ، وتأوله : دبره وقدره وفسره . والتأويل : عبارة الرؤيا ، وبقلة طيبة الريح ،
من باب التنبيت . والأيل ، كخلب : الماء في الرحم ، واللبن الخاثر ، كالأيل ، أو هو وعاؤه . والآل : ما أشرف
من البعير ، والسراب ، أو خاص بما في أول النهار ، ويؤنث ، والخشب ، والشخص ، وعمد الخيمة
كالآلة ، ج : آلات ، وجبل ، وأطراف الجبل ونواحيه ، وأهل الرجل ، وأتباعه وأولياؤه ، ولا يستعمل
إلا فيما فيه شرف غالبا ، فلا يقال : آل الإسكاف كما يقال : أهله ، وأصله : أهل ، أبدلت الهاء همزة ، فصارت
أال ، توالت همزتان ، فأبدلت الثانية ألفا ، وتصغيره ، أويل وأهيل . والآلة : الحالة ، والشدة ، وسرير الميت
وما اعتملت به من أداة يكون واحدا وجمعا ، أو هي جمع بلا واحد أو واحد ، ج : آلات . وأول : ع
بأرض غطفان ، وواد بين مكة واليمامة وأوال ، كسحاب : جزيرة كبيرة بالبحرين ، عندها مغاص
اللؤلؤ ، وصنم لبكر وتغلب . والأول : لضد الآخر في : وأل . والإيالات ، بالكسر : الأودية . وأول ، كفرح
سبق . وأوليل : ملاحة بالمغرب . * أهل الرجل : عشيرته ، وذوو قرباه ، ج : أهلون وأهال وآهال
وأهلات ويحرك . وأهل يأهل ويأهل أهولا ، وتأهل واتهل : اتخذ أهلا . وأهل الأمر : ولاته ، وللبيت
سكانه ، وللمذهب : من يدين به ، وللرجل : زوجته ، كأهلته ، وللنبي ، صلى الله عليه وسلم : أزواجه وبناته
وصهره علي ، رضي الله تعالى عنه ، أو نساؤه ، والرجال الذين هم آله ، ولكل نبي : أمته . ومكان آهل : له أهل
ومأهول : فيه أهله ، وقد أهل ، كعني . وكل ما ألف من الدواب المنازل : فأهلي وأهل ، ككتف . ومرحبا
وأهلا ، أي : صادفت أهلا لا غرباء . وأهل به تأهيلا : قال له ذلك . وكفرح : أنس . وهو أهل لكذا
مستوجب ، للواحد والجميع . وأهله لذلك تأهيلا ، وآهله : رآه له أهلا . واستأهله : استوجبه ، لغة جيدة
وإنكار الجوهري باطل ، وفلان : أخذ الإهالة : للشحم أو ما أذيب منه أو الزيت وكل ما ائتدم به
القاموس المحيط — صفحة 331
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٣١