طعنه وطرده والثوب خاطه تضريبا ، وعليه : حمله ، والمريض ، والحزين يئل ألا وأللا وأليلا : أن وحن
ورفع صوته بالدعاء ، وصرخ عند المصيبة ، والفرس : نصب أذنيه ، وحددهما ، والصقر : أبى أن يصيد .
وكأمير : الثكل ، كالأليلة ، وعلز الحمى ، وصليل الحصى والحجر ، وخرير الماء . وكسفينة : الراعية البعيدة
المرعى ، كالألة ، بالضم . والإل ، بالكسر : العهد والحلف ، وع ، والجار ، والقرابة والأصل الجيد ، والمعدن
والحقد ، والعداوة ، والربوبية ، واسم الله تعالى ، وكل اسم آخره إل أو إيل فمضاف إلى الله تعالى ، والوحي ،
والأمان ، والجزع عند المصيبة ، ومنه روي : " عجب ربكم من إلكم " ، فيمن رواه بالكسر ، ورواية الفتح
أكثر ، ويروى : أزلكم ، وهو أشبه ، وبالفتح : الجؤار بالدعاء ، وجمع ألة : للحربة العريضة النصل ، كالإلال
ككتاب ، وبالضم : الأول ، وليس من لفظه . والألة : الأنة ، والسلاح ، وجميع أداة الحرب ، وعود في رأسه
شعبتان ، وصوت الماء الجاري ، والطعنة بالحربة . وبالكسر : هيئة الأنين . والضلال ابن الألال ،
كسحاب : اتباع ، أو الألال : الباطل . وإلا ، بالكسر : تكون للاستثناء ( فشربوا منه إلا قليلا ) ، وتكون صفة
بمنزلة غير ، فيوصف بها أو بتاليها أو بهما جميعا ، جمع منكر : ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ) ، أو شبه منكر
كقول ذي الرمة : قليل بها الأصوات إلا بغامها فإن تعريف الأصوات تعريف الجنس
وتكون عاطفة كالواو ، قيل : ومنه : ( لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا ) ( لا يخاف لدي
المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء ) ، وتكون زائدة ، كقوله
حراجيج ما تنفك إلا مناخة . وألا ، بالفتح : حرف تحضيض ، تختص بالجمل الفعلية الخبرية
وكسحاب وكتاب : جبل بعرفات ، أو حبل رمل عن يمين الإمام بعرفة ، ووهم من قال : الإل ، كالخل
وكهمزة : ع . وأللت أسنانه ، كفرح : فسدت ، والسقاء : أروحت . والله تأليلا : حدده . والأللان ، محركة
وجها الكتف ، أو اللحمتان المتطابقتان في الكتف بينهما فجوة على وجه عظم الكتف ، يسيل بينهما
ماء إذا نزع اللحم منها . والألل أيضا : صفحة السكين ، وهما أللان ، ولغة في اليلل : لقصر الأسنان
وإقبالها على غار الفم ، وكعنب : القرابات ، الواحدة : إلة . وكصرد : جمع ألة ، بالضم : للراعية . * - ألون ،
بالضم ، بمعنى ذوو ، ولا يفرد له واحد ، ولا يكون إلا مضافا ، كأن واحده : أل ، مخففة ، ألا ترى أنه في الرفع
واو وفي النصب والجر ياء . وأولو الأمر : أصحاب رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ومن اتبعهم من أهل
العلم ومن الأمراء إذا كانوا أولي علم ودين . * الأمل ، كجبل ونجم وشبر : الرجاء ، ج : آمال أمله
أملا ، وأمله : رجاه . وما أطول إملته ، بالكسر : أمله ، أو تأميله . وتأمل : تلبث في الأمر والنظر وكأمير ع
القاموس المحيط — صفحة 330
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٣٠