وشركها تشريكا والطريقة من الكلأ والشركي كهذلي وتشدد راؤه السريع من السير . ولطم شركي
سريع متتابع . وشريك ، كزبير ، ابن مالك بن عمرو : أبو بطن ، وآخر جد لمسدد بن مسرهد . وشركت
النعل ، كفرح : انقطع شراكها . ورجل مشترك : إذا كان يحدث نفسه كالمهموم . والتشريك : بيع بعض
ما اشترى بما اشتراه به . والفريضة المشركة ، كمعظمة ، ويقال : المشتركة : زوج وأم وأخوان لأم وأخوان
لأب وأم ، حكم فيها عمر ، فجعل الثلث للأخوين لأم ، ولم يجعل للإخوة للأب والأم شيئا ، فقالوا له : يا أمير
المؤمنين ! هب أن أبانا كان حمارا ، فأشركنا بقرابة أمنا ، فأشرك بينهم ، فسميت مشركة ومشتركة
وحمارية . والشركة ، محركة : ة لبني أسد . وشرك ، بالكسر : ماء لهم وراء جبل قنان ، وبالتحريك :
جبل بالحجاز وريح مشارك : وهي التي تكون النكباء إليها أقرب من الريحين التي تهب بينهما
* الشك : خلاف اليقين ، ج : شكوك . وشك في الأمر وتشكك ، وشككه غيره . وصديع صغير
في العظم ، ودواء يهلك الفأر ، يجلب من خراسان من معادن الفضة ، أبيض وأصفر . وشكه بالرمح
انتظمه ، وفي السلاح : دخل ، والبعير : لزق عضده بالجنب . وكصبور : ناقة يشك في سنامها أبه طرق أم لا ، ج :
شك ، وبالكسر : الحلة التي تلبس ظهور السيتين ، وبالضم : جمع الشكوك من النوق . والشكة ، بالكسر
السلاح ، وخشبة عريضة تجعل في خرت الفأس ونحوه ، يضيق بها ، وبالضم : الشقة . والشاكة : ورم في
الحلق والشكيكة ، كسفينة : الفرقة ، والطريقة ، ج : شكائك وشكك ، والحلق ، والسلة يكون فيها
الفاكهة . والشكي : اللجام العسر . وشكوا بيوتهم : جعلوها على طريقة واحدة . وككتاب : المصطفة .
وكسحابة : الناحية من الأرض . والشكشكة : السلاح الحاد ، أو حدة السلاح . وشككته ، وإليه
( بالكسر ) : ركنت . * - شنبك ، كجعفر : والد عبد الله ، وجد عثمان بن أحمد الدينوريين ، وجد
عبد الله بن أحمد النهاوندي المحدثين . * - شنوكة ، كملولة : جبل ، وجمعه كثير على شنائك ، باعتبار
أجزائه * الشوك ، م ، الواحدة : بهاء . وأرض شاكة : كثيرته . وشجرة شاكة وشوكة وشائكة
وقد شوكت وأشوكت . وشاكته الشوكة : دخلت في جسمه . وشكته أنا أشوكه ، وأشكته : أدخلتها
في جسمه . وشاك يشاك شاكة وشيكة ، بالكسر : وقع في الشوك ، والشوكة : خالطها . وما أشاكه شوكة
ولا شاكه بها : ما أصابه بها . وشاكتني الشوكة : أصابتني . وشكت الشوك أشاكه : وقعت فيه . وشوك
الحائط : جعله عليه ، والزرع : أبيض قبل أن ينتشر ، ولحيا البعير : طالت أنيابه ، والفرخ : خرجت رؤوس
ريشه ، وشارب الغلام : خشن لمسه ، وثديها : تحدد طرفه ، والرأس بعد الحلق : نبت شعره وحلة شوكاء
القاموس المحيط — صفحة 309
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٠٩